Tres noches junto
a esa princesa Chartreux,
contaría a su oído
pequeños horrores imaginarios,

Como aquellos tiempos en que
éramos devorados por los demonios
en los balcones del invierno,
maullando decías que querías poesía
decías que querías salir por la noche
y me decías tan poco..
Pero hoy es verano
y los halcones han asesinado
a la paloma,
mientras ella cazaba un ruiseñor
un domingo por la tarde.
Quisiera tres noches junto
a mi princesa Chartreux,
contaría a su oído
pequeños horrores imaginarios
como, te extraño
y si hay algo ahí afuera, en la noche,
disculpa… soy yo,
convertido en gato negro buscándote.
Quisiera tres noches junto
a mi princesa Chartreux,
contaría a su oído
pequeños horrores imaginarios…

Un gato ojos verdes

Cuantos ratones en su casa no habrás de haber cazado

entregado a tu madre para una cena de 3 pulgadas.
dirigiéndote en las sombras
mirando en la perpetuidad de los abismos
en tu silencio marcado
nunca perdiendo la tranquilidad
de que algo se escapara de entre tus piernas,
desgarras igual con la lengua que con las garras
tramposa gato ojos verdes
esta noche en mi cama sólo encontraras tu piel
y las cartas que escribí para despedirte
dos monedas y un pase de abordar el avión
para que cruces la frontera
arrástrate y maúlla
cree las absurdas mentiras que te inventaste
yo escupiré los pelos que atorados en mi garganta
los que no me dejan respirar,
y juro rogare todas las noches
te acuerdes de mi
y sientas la soledad que deja
el abatimiento
de haber desperdiciado lo único que podía salvarte.

Estoy en un lio, tal vez el mas grande de mi vida, mi alma, se destroza, no puede conciliar la idea de que pueda que ame mas al New Romantic que al Post Punk, es que el New Romantic tiene ese carga cursi, exótica, triste, feliz y existencialista, creo que el New Romantic es el resultado de el amor que se tienen el Post Punk y el Pop.

Yo no he hecho nada que no me haya sido ordenado por Dios o por sus ángeles”, dijo Santa Juana de Arco, joven campesina analfabeta que llegó a ser patrona de Francia con el poder de la oración y el amor a la Iglesia, aun cuando fue condenada a muerte.
Santa Juana de Arco nació en 1412 en Domrémy (actual Francia). Nunca aprendió a leer y escribir, pero recibía con frecuencia los sacramentos, atendía a los enfermos y era bondadosa con los peregrinos. En el pueblo todos la querían.

Por ese entonces Inglaterra invadió Francia. Las ciudades cayeron una tras otra y Carlos VII, o el “Delfín” francés, consideraba que todo estaba perdido.
Santa Juana a sus catorce años empieza a tener experiencias místicas y se le aparecen San Miguel Arcángel, Santa Catalina y Santa Margarita. Se le encomendó salvar Francia y fue enviada a hablar con Carlos VII.
Después de una serie de obstáculos, logró tener audiencia. El “Delfín” se disfrazó para desconcertar a la Santa, pero ella lo ubicó rápidamente. Más adelante Santa Juana partió con una expedición para salvar la ciudad de Orleáns portando un estandarte con los nombres de Jesús y de María y una imagen del Padre Eterno.
Después de arduos enfrentamientos, la ciudad fue recuperada y posteriormente se realizó la coronación de Carlos VII. Así Santa Juana terminó lo que se le había confiado y su carrera de triunfos militares.
Más adelante, ella siguió luchando, pero sin victorias, tuvo problemas en la realeza y fue apresada en el campo de batalla por los borgoñones, quienes la vendieron a los ingleses. Es acusada de hechicería y herejía y después de un juicio donde no tuvo defensa, se determinó que sus revelaciones habían sido diabólicas. La Universidad de París la acusó en términos violentos.
Santa Juana de Arco es entregada al ámbito secular como hereje renegada y llevada a la plaza del mercado de Rouen, donde fue quemada viva, mientras gritaba el nombre de Jesús y miraba a una cruz. Partió a la Casa del Padre el 30 de mayo de 1431 y con 19 años.
El Papa Calixto III nombró una comisión para que se examine de nuevo el caso y se “rehabilitó” plenamente a Juana de Arco. En 1920 fue canonizada por Benedicto XV.
Santa Juana fue una figura extraordinaria, su espada jamás se tiñó de sangre, nunca mató a nadie y durante las batallas se mantuvo orando sostenida de su estandarte. Siempre se sintió orgullosa de su virginidad.
Su firmeza en la Fe y la Iglesia hizo que la Universidad de París, que se arrogaba derecho de control sobre los asuntos pontificios y cuyos miembros apoyaron al último antipapa Félix V, se viera desacreditada por su participación en el proceso contra la Santa.
Asimismo, la separación de los reinos de Francia e Inglaterra preservó a Francia del cisma de Enrique VIII, junto con su iglesia anglicana, que se produjo tiempo después.

No te Mueras
Que angustia en mis labios algo duele muy dentro
y pesa más el vacio que la carga
es como si este invierno jamás dejara
de golpear tan duro con su frio,
intenso y diurno arde un dialogo
derrumbándose en martirio de premoniciones en el corazón,
es ese pensamiento de ver volar un ave a la nada
que agoniza sombra perfecta y cae sobre los ojos
duele inolvidable un postrimero canto de cisne,
pero será un día más
una mañana con sol en el firmamento,
y dejo pasar las sombras que vienen a por tu recuerdo
no quiero ver los montes ni los lagos,
ningún momento donde la vida esboce una sonrisa
de nada sirve una felicidad si ya no puedes sentirla,
suplicare por un instante del ayer…
volver a cantar como un ruiseñor y no un cisne,
consigo la suerte del conjuro
saber que no morirás y el mundo será perfecto,
no por favor… no te mueras
que si mueres habrán ganado todos esos demonios,
todo el mal y toda la superchería,
porque si te mueres descubriría que Dios
desprecia lo bueno y es un mal que se tiene que erradicar
y no me siento tan fuerte para derrotarlo,
pero tendré su cabeza
aun sabiendo que eso podría destruir
el sentido natural del mundo,
si te mueres esta noche no existirá sentido tener motivos
este mundo no tendrá días soleados,
primaveras ni mares hermosos
y la luna llena tendrá una sombra
aquella sombra que me mortifique
seré un hombre abandonado en el crepúsculo
alimentándome de racimos de uvas en los espejos,
ahora despertare… abriré los ojos
sabré estas, dejaran de estar triste mis ojos
y no seré una silueta con el alma dolida.

¡Oid! pido a todas las estirpes divinas,
grandes y pequeños hijos de Heimdall;
me pides, oh Valfödr, que te refiera

las más viejas historias que puedo recordar.
Recuerdo a los trolls, los primeros nacidos,
que en un tiempo lejano me dieron la vida;
nueve mundos recuerdo y nueve ramas,
y el gran árbol del mundo aún bajo tierra.
Fue en los tiempos primeros cuando Ymir vivió;
no había arena ni mar, ni las frías olas,
tierra no había, ni el alto cielo,
sólo el vacío abismo, tampoco había hierba.
Mas los hijos de Bur formaron la tierra,
aquellos que crearon el famoso Midgard;
brilló el sol desde el sur sobre el palacio,
y surgió en la tierra la verde hierba...
Edda Poetico fragmento de Voluspá.

Languidece el animo del universo,
ante aquel espectáculo lastimero
desgarrador reflejo en los lagos;
un hombre de rostro ensangrentado y lívido,
cejijunto y sombrío y cuyos cabellos son serpientes,
en el momento de arrojarse sobre un puñal
sujeto en el suelo por la empuñadura,
sin tener a dónde huir. Correr, correr...

¿Cuántas veces la palabra mar se agita en la boca del poeta, en el transcurso de un libro que más bien busca ser cómplice del silencio, de una ausencia? ¿Cuántos naufragios para que se hiciera libro el poema que se lee y se revuelve en sus legiones de sonidos y ecos? El mar es un estado de ánimo, un invento, una metáfora que toma cuerpo en los textos que navegan en la imaginación o en la realidad

Amor y belleza,
dogmas de fe escudo de caballero
liturgia de signos,
metáforas y ritmo.
búsqueda y acción de gracias,
vida admirada,
esperanza del hombre,
olas, alas, himnos
túmulos abiertos noche s estrelladas
un lago y las hadas
toda su poesía: esencia
y sustancia del Dios vivo.

cadenas
todo lo preciado es también cadenas
desapegarse no es humano
no es occidental
no es siglo xxi
no es internet
ni celular
capaz que ni siquiera es
microondas

amar es compromiso
es prometer
"te juro
que no voy
a enloquecer"
por ti.
la traición
es lo más bajo que conozco
en este sinsentido
amor es no traicionar.

Este viento quema las entrañas
sin fatiga mueve el mundo,
con él las cortinas y los silencios
escucharan el murmullo de las personas
que miran las calles llenas de luto
es esta noche el humo sobre la ciudad
lo que acarrea la verdad en lo efímero,
un bello atardecer y una helada tempestad
para perseguir la entrada a otro mundo
mirar sin temor lo que deseamos
porqué existimos en este
sin contemplar que nuestras partes desgatadas
se asoman para enterarnos de todo lo que no somos
dejar de ser… nacidos en la tierra
me paseo entre el desconcierto y el delirio
no necesito una gota de sangre, ni la luna llena
nací monstruo
y moriré como tal

No se puede amar lo que está roto
sólo existe consuelo
piedad
No se pueden contar las nubes del cielo
pero las marcas extrañas
quedan en la piel

No se puede exigir el llanto ajeno
pero podemos tratar
No se puede apagar el fuego con fuego
sólo existe distancia
quietud
No se puede saber cuando acaban los duelos
pero podemos gritar
No se puede huir de la ausencia
aunque la falsa esperanza
se esté por renovar
No se puede expresarlo en pocas palabras
pero podemos tratar.

Nunca nos conocimos de verdad
imposible de contestar
¿que te pasa?
cuando cerraste los ojos y ate tus manos
a las mías,
tome aquel veneno y bebimos juntos
nos quemamos en un beso
tragando la miel de la muerte
ayer solo pensaba en morderte
hoy solo quiero morir contigo…

Tres Damas
Alzad el cáliz por las Tres Hermanas
Pues en ellas la Triada se convierte en Unidad
Así como la Pirámide que es solo Uno y Cero
Alzad el cáliz por las Tres Coronas
Atadas en carne y sangre
Atadas en mente y espíritu
Aquellas cuyos ojos se llaman Nostalgia y Anhelo
Cuyos labios se llaman Ámbar y Ciprés
Y sus manos
Oh sus hermosas manos
Una se llama Vehemencia
La otra Misericordia
Damas de inexorable forma
Bebed del ponzoñoso riachuelo
Aquel que corre debajo del frondoso Árbol
Debajo o Detrás
Arriba y Delante
No importa el llanto del Loco
La mera canción que se escucha en el Sendero de la Corona
Una melodía de éxtasis y destino
Oh Destino
Sujeto y atado
Esclavo gentil y traidor
Erecta vuestra forma
Cual siervo de negra piel
Que en el atardecer se transforma en marfil y zafiro
Tal es la canción de las Tres Señoras
Réquiem de Medianoche
Una melodía de flores y raíces
Nacida de la inspiración de la Victima
Oh tú el Sacrificado
Aquel que escribe la funesta o alegre sonata
Guiad a las Hermanas en su Obra
Y besad sus manos con un beso bermejo
Dejaos ver los pálidos rostros
Aquellos en los cuales la senectud y la juventud son una
Pues Oh mis Señoras
Cuan hermosas son
Seductoras
De Vieja Estirpe
Inalcanzables y Severas
¿No dejaran que bese sus labios?
¡Oh No!
Labios intocables y ajenos
Tesoros de Satariel
Yo cruzare el Abismo
Aquel guardado por el Can impasible
Sí, sí
Allí las buscare
Más allá del Desierto
Entre las moscas y los recuerdos
Y los probare
Sí, los probare
Ámbar y Ciprés
Sonrisas que se apagan
Mientras una luz oscura emerge
Bajo la tonada Saturnina
Sí, bajo la tonada Saturnina

Quiero dormir y no quiero
puedes aparecer en el lecho con flores y estrellas buscándome,
y pueda yo no despierte de entre las rocas,

tengo miedo de ser la ultima vez de escucharte
y puede sea que no te escuche
permanezca mas en la otra vida que esta
mi temor es que el tiempo no me será suficiente
para encontrarte y robarte un beso
para tenerte un momento en mis brazos y consumir mi vida en ellos
para mirarte y perderme en la brevedad de la distancia
entre tus ojos y los míos
como el reflejo de un algo a media noche iluminado por Luna
¡oh! destino apiádate de un caballero triste
en la búsqueda su síntoma absoluto de Paz
un encuentro breve con la magia que trasmite la sencillez del fuego
ilumina todo incluso en las noches mas oscuras
el misterio de mis manos encerradas en mis letras
es espera destino que has de arrebatarme la esperanza y jamás la vida,
ojala cuando sea hora de morir no me presentes
ante ella para que no disfrute de la presencia de su vos
que me alcance la vida para buscarte,
para encontrarte y perderte,
para volver a encontrarte
que me alcancé la vida para conocerte
antes de que tenga que abrir las puertas de los muertos
regresar para encontrarte
en la eternidad del amor.

Con la frase "Yo soy yo y mi circunstancia y si no la salvo a ella no me salvo yo", aparecida en Meditaciones del Quijote, Ortega insiste en lo que está en torno al hombre, todo lo que le rodea, no sólo lo inmediato, sino lo remoto; no sólo lo físico, sino lo histórico, lo espiritual. El hombre, según Ortega, es el problema de la vida, y entiende por vida algo concreto, incomparable, único: «la vida es lo individual»; es decir, yo en el mundo; y ese mundo no es propiamente una cosa o una suma de ellas, sino un escenario, porque la vida es tragedia o drama, algo que el hombre hace y le pasa con las cosas. Vivir es tratar con el mundo, dirigirse a él, actuar en él, ocuparse de él. En otros términos, la realidad circundante "forma la otra mitad de mi persona". Y la reimpresión de lo circundante es el destino radical y concreto de la persona humana.

Los griegos de la edad clásica conocían varios poemas sobre la guerra entre los dioses y muchos de los Titanes, la Titanomaquia (‘Guerra de los Titanes’). El principal de ellos, y el único que ha sobrevivido, fue la Teogonía atribuida a Hesíodo. Un poema épico perdido titulado Titanomaquia y atribuido al bardo tracio ciego Tamiris, a su vez un personaje legendario, era mencionado de pasada en el ensayo Sobre la música que una vez fue atribuido a Plutarco. Los Titanes también jugaron un papel prominente en los poemas atribuidos a Orfeo. Aunque sólo se conservan fragmentos de los relatos órficos, revelan interesantes diferencias con la tradición hesíodica.

1

Con los ojos cerrados todavía se puede sentir la noche
la oscuridad ciñe esta pérdida de visión,
bruma gélida que hechiza
así que un momento escucho muy cerca
sé que no hay tal cosa como el silencio de la mente,
viene ese pensamiento que se lamenta
en un grito girando fuera de control,
estos sonidos rompen dentro de mí,
los ojos cosidos por el miedo y ya no observo,
voy perdido en este soplo aparentemente intemporal
despacio camino sobre el filo de la guadaña de la muerte.

Virgilio, en el Infierno, para convencer a Minos (si no recuerdo mal), le da esta definición del Cielo: "el lugar donde se puede lo que se quiere". Con independencia de la virtualidad argumentativa para Virgilio, y de la poética (porque Paolo y Francesca, pobres, han querido lo que no se puede), la definición tiene una gran fuerza didáctica, si se la lee a través del espejo. La tierra, para tener una vida celestial, ha de ser el lugar en el que uno quiere lo que puede.

No tengo apenas qué decir.
Ya me gustaría,
pero lo mío es tan poco, tan nadería,
que nadie se pierde nada.

Un tipo sentado en un sillón
del cual lo que más llama la atención
son sus zapatos rojos, eso sí, a juego
con esa estupenda encuadernación
de los "Ensayos" de Montaigne.
Ahí, en esa quietud del sábado
y de su luz. Pues eso,
que apenas tengo nada que decir.