En la Edad Media un cuarto de la población murió por peste negra. Los señores feudales cobraban tributos altísimos. El hambre se comía cada resquicio de vida que había resistido a las dos anteriores circunstancias. Las ciudades tardaron décadas en recuperar el esplendor del pasado clásico. La comunicación era realmente complicada pues pocos sabían y podían leer manuscritos en latín –el esperanto de la época-.
Ahora la población oscila de un lado a otro. Auguran que, junto a la gestión del agua, los movimientos migratorios serán los grandes problemas del futuro aunque quizá la previsión resulte demasiado optimista si una se asoma a las playas de Lesbos o a las fronteras que Europa cierra cada vez con más celo. Como antes.

La
muerte
pidió

que
la
cremaran
y
esparcieran
sus
cenizas
sobre
todos
los
vivos

El amor en la posmodernidad es una utopía colectiva que se expresa en y sobre los cuerpos y los sentimientos de las personas, y que, lejos de ser un instrumento de liberación colectiva, sirve como anestesiante social.
El amor hoy es un producto cultural de consumo que calma la sed de emociones y entretiene a las audiencias. Alrededor del amor ha surgido toda una industria y un estilo de vida que fomenta lo que H.D. Lawrence llamó “egoísmo a dúo”, una forma de relación basada en la dependencia, la búsqueda de seguridad, necesidad del otro, la renuncia a la interdependencia personal, la ausencia de libertad, celos, rutina, adscripción irreflexiva a las convenciones sociales, el enclaustramiento mutuo…

  Por eso creo que el amor, más que una realidad, es una utopía emocional de un mundo hambriento de emociones fuertes e intensas. En la posmodernidad existe un deseo de permanecer entretenido continuamente; probablemente la vida tediosa y mecanizada exacerba estas necesidades evasivas y escapistas. Esta utopía emocional individualizada surge además en lo que Lasch denomina la era del narcisismo; en ella las relaciones se basan en el egoísmo y el egocentrismo del individuo.