Otra mañana…
…todo volverá y oscurecerá
la noche nos encontrara desnudos
en medio de un huracán de pensamientos
si hace frio el invierno terminara pronto y el calor acurruca
al invierno en el pecho,
todo volverá a ser lo mismo en este giro de la vida
los castigos se pagan con las repeticiones
hasta volver a ser mejor,
dogma pragmático de oscuridades orientales,
no somos insectos ni monos,
nos bautizamos hombres en el momento en que evolucionamos,
el hoy será el ayer mañana en esta trinidad de tiempo
nos envolvemos con preguntas,
una simpleza extraña del camino que se abre
la evolución es seguir aunque los pies estén rotos
no quedarse ciego de un ojo y abrir los dos
vivir los recuerdos
como dulces de algodón,
es muy cansado hacer siempre lo mismo
como correr sobre un horizonte sin fin o principio
envuelto en la nada
un lienzo puramente blanco,
donde se pinta el sol y el árbol un rio estático
inamovibles y constantes,
tal vez atrás
se abre un abanico de nuevas e infinitas enseñanzas
la Vida es Cambio…
...y es otra, mañana.
Algunos obituarios son historias de amor.
Mientras otros cuentos de dolor.
Otros inspiran poetas.
Algunos deprimen a los frágiles.
Son susurros afilados, son tan intensos que duelen y tan bellos que emocionan, susurran, hablan y recitan lamentos.
martes, diciembre 06, 2011
Otra mañana…
Si el hombre olvida
domingo, diciembre 04, 2011
ven
Pero ven…
Que aquí los días sin tu encanto
Son grises
Que sin el mar no existe la sonrisa
ven
ven
ven
ven
jueves, diciembre 01, 2011
Cómo hacer cloroformo
Si necesitas cloroformo para realizar tus experimentos en química y tu economía no te permite costearlo ya elaborado, consulta esta guía paso a paso y obtiene cloroformo casero de manera rápida y sencilla.
Necesitarás
Acetona
Hipoclorito de sodio
Recipiente de vidrio con tapa
Guantes
Prudencia
Precaución
Para comenzar
Manipula los elementos en un área libre limpia y seca, que esté fuera del alcance del fuego, de los niños, los animales y las demás personas que habitan tu casa y de esta manera evita posibles accidentes.
No olvides
Manéjate con precaución, pues el cloroformo es una sustancia altamente tóxica.
Paso
Vierte en un recipiente 200 mililitros de clorhidrato de sodio.
No olvides
Lo puedes comprar neutro o diluido en cualquier ferretería
Sugerencia
Al clorhidrato de sodio se lo conoce también como lejía o agua lavandina.
Atención
Procura no tomar contacto con ninguna de las sustancias al manipularlas.
Paso
Luego añade de tres a cinco mililitros de acetona, el líquido comenzará a tornarse turbio y aparecerá un precipitado blanco.
No olvides
Asegúrate de tapar bien el recipiente.
Sugerencia
La acetona es un compuesto que contienen los quitaesmaltes.
Atención
Se precavido y cauto, pues la temperatura del compuesto tenderá a elevarse.
Paso
Una hora después, el área turbia comenzará a disiparse y puede percibirse claramente el cloroformo, en el suelo del recipiente.
No olvides
No huelas el compuesto, produce efectos nocivos en las vías respiratorias.
Sugerencia
En esta etapa del experimento ya puedes destapar el recipiente si deseas utilizar la sustancia.
Atención
No acerques fuego a la preparación ya que es altamente inflamable.
Nota de color
El cloroformo tiene propiedades anestésicas y somníferas pero es altamente tóxico y puede ocasionar la muerte; Actualmente solo se restringe su uso en los laboratorios. Numerosos asesinos lo han utilizado para provocar la muerte de sus víctimas, John Wayne Gacy, ciudadano norteamericano, llegó a asesinar a 33 personas. ¿Su método? El adormecedor cloroformo.
Regla de San Agustín
En esta sección se encuentra la regla que los miembros de la orden de los templarios habían recibido de los canónigos del Santo Sepulcro:
Regla de San Agustín:
1. Ante todas las cosas, queridísimos Hermanos, amemos a Dios y después al prójimo, porque estos son los mandamientos principales que nos han sido dados.
2. He aquí lo que mandamos que observéis quienes vivís en comunidad.
Capítulo I -Fin Y Fundamento de la Vida Común.
3. En primer término ya que con este fin os habéis congregado en comunidad, vivid en la casa unánimes tened una sola alma y un solo corazón orientados hacia Dios.
4. Y no poseáis nada propio, sino que todo lo tengáis en común, y que el Superior distribuya a cada uno de vosotros el alimento y vestido, no igualmente a todos, porque no todos sois de la misma complexión, sino a cada uno según lo necesitare; conforme a lo que leéis en los Hechos de los Apóstoles: "Tenían todas las cosas en común y se repartía a cada uno según lo necesitaba".
5. Los que tenían algo en el siglo, cuando entraron en la casa religiosa, pónganlo de buen grado a disposición de la Comunidad.
6. Y los que nada tenían no busquen en la casa religiosa lo que fuera de ella no pudieron poseer. Sin embargo, concédase a su debilidad cuanto fuere menester, aunque su pobreza, cuando estaban en el siglo, no les permitiera disponer ni aun de lo necesario. Mas no por eso se consideren felices por haber encontrado el alimento y vestido que no pudieron tener cuando estaban fuera.
7. Ni se engrían por verse asociados a quienes fuera no se atrevían ni a acercarse; más bien eleven su corazón y no busquen las vanidades terrenas, no sea que comiencen a ser las Comunidades útiles para los ricos y no para los pobres, si sucede que en ellas los ricos se hacen humildes y los pobres altivos.
8. Y quienes eran considerados algo en el mundo no osen menospreciar a sus Hermanos que vinieron a la santa sociedad siendo pobres. Más bien, deben gloriarse más de la comunidad de los Hermanos pobres que de la condición de sus padres ricos. Ni se vanaglorien por haber traído algunos bienes a la vida común, ni se ensoberbezcan más de sus riquezas por haberlas compartido con la Comunidad que si las disfrutaran en el siglo. Pues sucede que otros vicios incitan a ejecutar malas acciones, la soberbia, sin embargo, se insinúa en las buenas obras para que perezcan. ¿Y qué aprovecha distribuir las riquezas a los pobres y hacerse pobre, si el alma se hace más soberbia despreciando las riquezas que lo fuera poseyéndolas?
9. Vivid, pues, todos en unión de alma y corazón, y honrad los unos en los otros a Dios, de quien habéis sido hechos templos.
Capítulo II - De la Oración.
10. Perseverad en las oraciones fijadas para horas y tiempos de cada día.
11. En el oratorio nadie haga sino aquello para lo que ha sido destinado, de donde le viene el nombre; para que si acaso hubiera algunos que, teniendo tiempo, quisieran orar fuera de las horas establecidas, no se lo impida quien pensara hacer allí otra cosa.
12. Cuando oráis a Dios con salmos e himnos, que sienta el corazón lo que profiere la voz.
13. Y no deseéis cantar sino aquello que está mandado que se cante; pero lo que no está escrito para ser cantado, que no se cante.
Capítulo III - De la Frugalidad y Mortificación.
14. Someted vuestra carne con ayunos y abstinencias en el comer y en el beber, según la medida en que os lo permita la salud. Pero cuando alguno no pueda ayunar, no por eso tome alimentos fuera de la hora de las comidas, a no ser que se encuentre enfermo.
15. Desde que os sentáis a la mesa hasta que os levantéis, escuchad sin ruido ni discusiones lo que según costumbre se os leyere, para que no sea sola la boca la que recibe el alimento, sino que el todo sienta también hambre de la palabra de Dios.
16. Si los débiles por su anterior régimen de vivir son tratados de manera diferente en la comida, no debe molestar a los otros, ni parecer injusto a los que otras costumbres hicieron más fuertes. Y éstos no consideren a aquéllos más felices, porque reciben lo que a ellos no se les da, sino más bien deben alegrarse, porque pueden soportar lo que aquéllos no pueden.
17. Y si a quienes vinieron a la casa religiosa de una vida más delicada se les diese algún alimento, vestido, colchón o cobertor, que no se les da a otros más fuertes y por tanto más felices, deben pensar quienes no lo reciben cuánto descendieron aquéllos de su vida anterior en el siglo hasta ésta, aunque no hayan podido llegar a la frugalidad de los que tienen una constitución más vigorosa. Ni deben querer todo lo que ven que reciben de más unos pocos, no como honra, sino como tolerancia, no vaya a ocurrir la detestable perversidad de que en la casa religiosa, donde en cuanto pueden se hacen mortificados los ricos, se conviertan en delicados los pobres.
18. Empero, así como los enfermos necesitan comer menos para que no se agraven, así también después de la enfermedad deben ser cuidados de tal modo que se restablezcan pronto, aun cuando hubiesen venido del siglo de una humilde pobreza; como si la enfermedad reciente les otorgase lo mismo que a los ricos su antiguo modo de vivir. Pero, una vez reparadas las fuerzas, vuelvan a su feliz norma de vida, tanto más adecuada a los siervos de Dios cuanto menos necesitan. Y que el placer no los retenga, estando ya sanos, allí donde la necesidad los puso, cuando estaban enfermos. Así, pues, créanse más ricos quienes son más fuertes en soportar la frugalidad; porque es mejor necesitar menos que tener mucho.
Capítulo IV - De la Guarda, de la Castidad y de la Corrección Fraterna.
19. Que no sea llamativo vuestro porte, ni procuréis agradar con los vestidos, sino con la conducta.
20. Cuando salgáis de casa, id juntos, cuando lleguéis adonde os dirigís, permaneced juntos.
21. Al andar, al estar parados y en todos vuestros movimientos, no hagáis nada que moleste a quienes os ven, sino lo que sea conforme con vuestra consagración.
22. Aunque vuestros ojos se encuentren con alguna mujer, no los fijéis en ninguna. Porque no se os prohibe ver a las mujeres cuando salís de casa lo que es pecado es desearlas o querer ser deseados de ellas. Pues no sólo con el tacto y el afecto, sino también con la mirada se provoca y nos provoca el deseo de las mujeres. No digáis que tenéis el alma pura si son impuros vuestros ojos, pues la mirada impura es indicio de un corazón impuro. Y cuando, aun sin decirse nada, los corazones denuncian su impureza con miradas mutuas y, cediendo al deseo de la carne, se deleitan con ardor recíproco, la castidad desaparece de las costumbres, aunque los cuerpos queden libres de la violación impura.
23. Asimismo, no debe suponer el que fija la vista en una mujer y se deleita en ser mirado por ella que no es visto por nadie, cuando hace esto; es ciertamente visto y por quienes no piensa él que le ven. Pero aun dado que quede oculto y no sea visto por nadie, ¿qué hará de Aquél que le observa desde arriba y a quien nada se le puede ocultar? ¿O se puede creer que no ve, porque lo hace con tanta mayor paciencia cuanta más grande es su sabiduría? Tema, pues, el varón consagrado desagradar a Aquél, para que no quiera agradar pecaminosamente a una mujer. Y para que no desee mirar con malicia a una mujer, piense que el Señor todo lo ve. Pues por esto se nos recomienda el temor, según está escrito: "Abominable es ante el Señor el que fija la mirada"
24. Por lo tanto, cuando estéis en la Iglesia y en cualquier otro lugar donde haya mujeres, guardad mutuamente vuestra pureza; pues Dios, que habita en vosotros, os guardará también de este modo por medio de vosotros mismos.
25. Y si observáis en alguno de vuestros Hermanos este descaro en el mirar de que os he hablado, advertídselo al punto para que lo que se inició no progrese, sino que se corrija cuanto antes.
26. Pero si de nuevo, después de esta advertencia o cualquier otro día le viéreis caer en lo mismo, el que le sorprenda delátele al momento como a una persona herida que necesita curación; sin embargo, antes de delatarle, expóngaselo a otro o también a un tercero, para que con la palabra de dos o tres pueda ser convencido y sancionado con la severidad conveniente. No penséis que procedéis con mala voluntad cuando indicáis esto. Antes bien, pensad que no seréis inocentes si, por callaros, permitís que perezcan vuestros Hermanos, a quienes podríais corregir indicándolo a tiempo. Porque si tu Hermano tuviese una herida en el cuerpo que quisiera ocultar por miedo a la cura, ¿no seria cruel el silenciarlo y caritativo el manifestarlo? Pues, ¿con cuánta mayor razón debes delatarle para que no se corrompa más su corazón?
27. Pero, en caso de negarlo, antes de exponer selo a los que han de tratar de convencerle, debe ser denunciado al Superior, pensando que, corrigiéndole en secreto, puede evitarse que llegue a conocimiento de otros. Empero, si lo negase, tráigase a los otros ante el que disimula, para que delante de todos pueda no ya ser arguido por un solo testigo, sino ser convencido por dos o tres. Una vez convicto, debe cumplir el correctivo que juzgare oportuno el Superior Local o el Superior Mayor, a quien pertenece dirimir la causa. Si rehusare cumplirlo, aun cuando él no se vaya de por sí, sea eliminado de vuestra sociedad. No se hace esto por espíritu de crueldad, sino de misericordia, no sea que con su nocivo contagio pueda perder a muchos otros.
28. Y lo que he dicho en lo referente a la mirada obsérvese con diligencia y fidelidad en averiguar, prohibir, indicar, convencer y castigar los demás pecados, procediendo siempre con amor a los hombres y odio para con los vicios.
29. Ahora bien, si alguno hubiere progresado tanto en el mal, que llegara a recibir cartas o algún regalo de una mujer, si espontáneamente lo confiesa, perdónesele y órese por él; pero si fuese sorprendido y convencido de su falta, sea castigado con una mayor severidad, según el juicio del Superior Mayor o del Superior Local.
Capítulo V - Del Uso de las Cosas Necesarias y de su Diligente Cuidado.
30. Tened vuestros vestidos en un lugar común bajo el cuidado de uno o de dos o de cuantos fueren necesarios para sacudirlos, a fin de que no se apolillen. Y así como os alimentáis de una sola despensa, así debéis vestiros de una misma ropería. Y, a ser posible, no seáis vosotros los que decidís qué vestidos son los adecuados para usar en cada tiempo, ni si cada uno de vosotros recibe el mismo que había usado o el ya usado por otro, con tal de que no se niegue a cada uno lo que necesite. Pero si de ahí surgiesen entre vosotros disputas y murmuraciones, quejándose alguno de haber recibido algo peor de lo que había dejado, y se sintiese menospreciado por no recibir un vestido semejante al de otro Hermano, juzgad de ahí cuánto os falta en el santo vestido del corazón, cuando así contendéis por el hábito del cuerpo. Mas si se tolera por vuestra flaqueza recibir lo mismo que dejasteis, tened, no obstante, lo que usáis, en un lugar común bajo la custodia de los encargados.
34. No se niegue tampoco el baño del cuerpo, cuando la necesidad lo aconseje; pero hágase sin murmuración, siguiendo el dictamen del médico, de tal modo que, aunque el enfermo no quiera, se haga por mandato del Superior lo que conviene para la salud. Pero si no conviene, no se atienda a la mera satisfacción, porque a veces, aunque perjudique, se cree que es provechoso lo que agrada.
35. Por último, si algún siervo de Dios se queja de algún dolor latente en el cuerpo, creásele sin dudar; empero, si no hubiese certeza de si para curar su dolencia conviene lo que le agrada, entonces consúltese al médico.
36. No vayan a los baños o a cualquier otro lugar adonde hubiere necesidad de ir menos de dos o tres. Y al que necesite ir a alguna parte, no vaya con quienes él quiere, sino con quienes manda el Superior.
37. Del cuidado de los enfermos, de los convalecientes o de quienes, aun sin tener fiebre, padecen algún achaque, encárguese a un Hermano para que pida de la despensa lo que cada cual necesite.
38. Los encargados de la despensa, de los vestidos o de los libros sirvan a sus Hermanos sin murmuración.
39. Pídanse cada día los libros a la hora determinada y, si alguien los pidiere fuera de la hora señalada, no se le concedan.
40. Los vestidos y el calzado, cuando quien los pide es porque los necesita, no difieran en dárselos quienes los guardan bajo su custodia.
Capítulo VI - De la Pronta Demanda del Perdón y del Generoso Olvido de las Ofensas.
41. No haya disputas entre vosotros, o, de haberlas, terminadlas cuanto antes para que el enojo no se convierta en odio y de una paja se haga una viga, convirtiéndose el alma en homicida: pues así leéis: "El que odia a su hermano es homicida".
42. Cualquiera que ofenda a otro con injuria, con ultraje o echándole en cara alguna falta, procure remediar cuanto antes el mal que ocasionó y el ofendido perdónele sin discusión. Pero si mutuamente se hubieran ofendido, mutuamente deben también perdonarse la deuda, por vuestras oraciones, que cuanto más frecuentes son, con tanta mayor sinceridad debéis hacerlas. Con todo, mejor es el que, aun dejándose llevar con frecuencia de la ira, se apresura sin embargo a pedir perdón al que reconoce haber injuriado, que otro que tarda en enojarse, pero se aviene con más dificultad a pedir perdón. El que, en cambio, nunca quiere pedir perdón o no lo pide de corazón, en vano está en la casa religiosa, aunque no sea expulsado de allí. Por lo tanto, absteneos de proferir palabras duras con exceso y, si alguna vez se os deslizaren, no os avergoncéis de aplicar el remedio salido de la misma boca que produjo la herida.
43. Pero cuando la necesidad de la disciplina os obliga a emplear palabras duras al cohibir a los menores, si notáis que en ellas os habéis excedido en el modo, no se os exige que pidáis perdón a los ofendidos, no sea que por guardar una excesiva humildad para con quienes deben estaros obedientes, se debilite la autoridad del que gobierna. En cambio, se ha de pedir perdón al Señor de todos, que conoce con cuánta benevolencia amáis incluso a quienes quizá habéis corregido más allá de lo justo. El amor entre vosotros no debe ser carnal, sino espiritual.
Capítulo VII - Criterios de Gobierno y Obediencia.
44. Obedézcase al Superior Local como a un padre, guardándole el debido respeto para que Dios no sea ofendido en él, y obedézcase aún más al Superior Mayor, que tiene el cuidado de todos vosotros.
45. Corresponde principalmente al Superior Local hacer que se observen todas estas cosas y, si alguna no lo fuere, no se transija por negligencia, sino que se cuide enmendar y corregir. Será su deber remitir al Superior Mayor, que tiene entre vosotros más autoridad, lo que exceda de su cometido o de su capacidad.
46. Ahora bien, el que os preside, que no se sienta feliz por mandar con autoridad, sino por servir con caridad. Ante vosotros, que os proceda por honor; pero ante Dios, que esté postrado a vuestros pies por temor. Muéstrese ante todos como ejemplo de buenas obras, corrija a los inquietos, consuele a los tímidos, reciba a los débiles, sea paciente con todos, Observe la disciplina con agrado e infunda respeto. Y aunque ambas cosas sean necesarias, busque más ser amado por vosotros que temido, pensando siempre que ha de dar cuenta a Dios por vosotros.
47. De ahí que, sobre todo obedeciendo mejor, no sólo os compadezcáis de vosotros mismos, sino también de él; porque cuanto más elevado se halla entre vosotros, tanto mayor peligro corre de caer.
Capítulo VIII - De la Observancia de la Regla.
48. Que el Señor os conceda observar todo esto movidos por la caridad, como enamorados de la belleza espiritual, e inflamados por el buen olor de Cristo que emana de vuestro buen trato; no como siervos bajo la ley, sino como personas libres bajo la gracia.
49. Y para que podáis miraros en este pequeño libro como en un espejo y no descuidéis nada por olvido, léase una vez a la semana. Y si encontráis que cumplís lo que está escrito, dad gracias a Dios, dador de todos los bienes. Pero si alguno de vosotros ve que algo le falta, arrepiéntase de lo pasado, prevéngase para lo futuro, orando para que se le perdone la deuda y no caiga en la tentación.
martes, noviembre 29, 2011
El cine no es solo una pasión
El cine no es solo una pasión, es el Ojo de una actualidad movediza y certera. Cine para todos, cine a todas horas, en todo momento, para todos los humores.
Sí, soy un freak de cine, no lo puedo evitar!
viernes, noviembre 25, 2011
miércoles, noviembre 23, 2011
Para revivir el silencio
me niego escuchar su nombre en mi corazón,
deseo extirpar el recuerdo,
es un tumor que me come todos los días,
seré valiente,
que fastidio, 3 meses y puede sean 10 mas
seguiré haciéndome a la idea de que no vale la pena…
pero todo mi entorno
me conduce a ti
aunque sea una encrucijada
sea una coincidencia y silencio
seré lo mejor del universo,
y si me reglas un nuevo momento
mi misión será cumplida.
Que faire
Lorsque je veux brûler la peau de baisers de nombreux ...
Quand je veux que mes lèvres pour éclater ...
Quand je sens la douleur et lui serrant la main ...
lunes, noviembre 21, 2011
domingo, noviembre 20, 2011
ya termino Sabbhat
*:( :( :( Sabbath
*no vas a salir en un rato
*porque
*era así cómo debía de ser
*ya termino Sabbath
*desde que ella regreso allá
*esto sabías que terminaría
*ya no puedes negarlo
*ni seguirte apegando a ella
sábado, noviembre 19, 2011
....ARTE COMO CRIMÉN; CRIMÉN COMO ARTE....
....ARTE COMO CRIMÉN; CRIMÉN COMO ARTE....
No hagas Terrorismo Poetico para otros artistas, hazlo para gente que no repare (al menos por un momento) en que lo que has hecho es arte. Evita las categorías artísticas reconocibles, evita la política, no te quedes a discutir, no seas sentimental; se implacable, arriésgate, practica el vandalismo sólo en lo que debe ser desfigurado, haz algo que los niños puedan recordar toda la vida -pero no seas espontáneo a menos que la Musa del terrorismo poetico te posea-
CAOS Los pasquines del anarquismo ontológico // Traducción y notas de Guadalupe Sordo.//Revisado por Alguien.// Anti-copyright.Puede ser libremente pirateado y citado. A los editores originales, en cualquier caso, les gustaría tener noticias en:
Autonomedia P.O.Box 568 Williamsburg Station Brooklyn, NY 11211-0568
jueves, noviembre 17, 2011
Que hayas leído esta carta me libera de la prisión de mi mudez
El mundo da vueltas, desde su creación, innumerables ciclos temporales y ciclos solares que generan un movimiento perpetuo en la tierra, ese movimiento genera la vida, hace que no se caliente de sobremanera la tierra y que de igual forma no se congelé, es el movimiento, es la armonía que mantiene un equilibro y el orden natural de las cosas, en pequeña escala también nos movemos, la sangre se mueve, las neuronas generan electricidad el corazón bombea y nuestras células se mueven permitiéndonos vivir, es un ciclo, un eterno retorno, un espiral y una camino envuelto en energía.
Es como si quisiéramos definir a la magia o a la ciencia, es vida, es movimiento, pero no, es lo natural y su misterio que nos tiene perplejos con la maravilla del mundo, una ola que nos arrastra nos moja y os revuelca en la creciente espiral, el conocimiento nos hace fuertes abre nuestra conciencia y nos lleva a ser mejores.
Es tonto es tan idiota que esto que sienta sea minimizado por la distancia, por el mundo por el ciclo universal del sol en los astros, soy tan pequeño y mi amor no alcanza…para llenar los espacios. Nunca alcanza, no puedo llegar al cielo, no puedo cruzar un océano, ni apagar el sol, o derretir el hielo perpetuó ártico, es como si fuera tan insuficiente para crear maravillas que a completen el mundo, pese a ello soy una peña fuerza natural y una pequeña irrelevante mancha en un grano de arena, parte de todo que forma parte del núcleo y mi movimiento permite el movimiento universal, quisiera poder volar, y llegar a la ventana, no sabes los deseos que tengo que de verte y escucharte, te extraño mucho y tengo avidez de ti, de tu sonrisa y tu mirada. te extraño de todas las formas imaginables, de las inexistentes y de las que están prohibidas extrañar.
El tiempo para los humanos nos es tan efímero, si pensamos en que el universo es eterno y su vida no tiene límites nosotros sólo somos algo que sucede… pero qué más da, me importa, a mi el instante, somos mortales atados a nuestro destino… y esa cualidad nos otorga un precioso don, el de el instante, tan fugaz tan efímero pero que tiene la fuerza de la mitad de los soles en el universo, y el poder de todos los que van a estallar, porque somos el movimiento. No me estoy deteniendo aunque quisiera, o quiero detenerme y quiero llegar, quiero ir quiero ver, y saber, soy esto y otras cosas. Somos lo que somos porque nosotros creemos que lo somos, mi voluntad y mis sentimientos, la fe y mis conocimientos.
¿Qué se siente, estar sentado en la playa junto a ti? Quisiera enterarme, y compararlo con la situación de dormir contigo y despertar mirándote… planear un día y entrarme de no fue algo que duro un momento, yo tan apegado a creer es casi ingenuidad infantil, me quedan los muros y los cuido a diario para que no se caigan, unos recuerdos intensos y esperanzas, pero no me rindo, lucho, quiero luchar más, y me pregunto si será suficiente si algún día el esfuerzo traerá recompensas, pero la verdad es que uno lucha por lo que quiere sin esperar nada a cambio, cuando el motivo es algo superior, uno saca lo mejor de si contagiado por lo que el reflejo del espejó se ve.
No pienso en ser una coincidencia ni me siento especial ablando de destino, es como fue, es como es, es como jamás será… siempre todo cambia, porque somos movimiento, pero queda siempre el estima como un tatuaje bíblico en la piel, en la mente y el corazón que los motivos que nos inspiran siempre nos atan, no es la hermosura en un rostro, los cabellos que brillan con la luz, ni es la mirada violeta de unos lilas o la peca misteriosa que encanta, no es la figura o es la edad gozada a través de los años, es mas allá, son las ideas los actos, la mente, las creencias las locuras y los gustos, los enfados, las lagrimas, lo que es verdadero e importa más, siempre sin que importe la edad, seremos viejos y abatidos por el tiempo, exiliados de un mundo que no nos entiende ni no nos pertenece, porque nacimos aquí y tenemos que ganarnos el derecho a triunfar en el.
Tan difícil esta vida imaginaria superando la ficción, esta realidad perpleja que desvía los sentidos en la cotidianidad de las cosas maravillosas; dormir con el sonido de los grillos y despertar con el trinar de las aves, ver en la terrible y maldita ciudad mounstro donde vivo un amanecer o un atardecer solitario en el recuerdo de tu mano con la mía, ¡Que Gozo!.
Y me muevo por eso escribo por ello lo digo; Sí es verdad, me gustas, y te amo y mas allá de todo eso… eres movimiento, el soplo de dios que dio vida al universo, la maravilla y la reina del espejo, lo digo sin miedo, porque tanto nos separa, que ya no existe distancia que nos separe mas, y lo digo porque necesitó decirlo, porqué me urge gritarlo, porque si me lo guardo se marchita, porque si lo silencio morirá y no quiero. Y si lo digo es porque es así, lo digo sin esperar nada a cambio, porque así soy, porque tenía que decirlo, y lo digo sin pedir nada, prefiero decir la verdad aun que esta me traiga la muerte a una mentira. Lo que se siente es real y cada ser siente diferente, cree diferente, y a veces ocurren milagros que atan con hilos de oro y plata a dos y hacen uno, otras veces se desenreda el hilo, pero siempre todo está en movimiento hasta el final. Todo se mueve, yo me estoy moviendo porque no quiero morir, quiero vivir y ver el final…
Oscar