Para la Física el tiempo es la duración de un fenómeno, el tiempo es un concepto que manejamos diariamente. Sin embargo, los científicos todavía no se ponen de acuerdo en qué es. Pero el tiempo es mas humano, es mas tangible, es mas social, en un principio fue la forma en como decir, cuando era momento, para cosechar, sembrar, sacar de los establos al ganado, o volverlos de vuelta, incluso fue la forma de contar las veces que la luna aparecía, y saber el momento en el cual el frio venia o el calor o la lluvia, es tan básico esto que no nos percatamos que el tiempo es como en este universo una maquina nación del hombre… he de allí los atados a esto, hombres tal cual, a mi me gusta siempre recordar a Alejandro, el que jamás media su vida en días, la media en eventos, estamos condenados a una sociedad donde cada cierto momento pasamos un año mas de vida… es un momento, pero existen mas momentos los momentos que nos hacen mas grandes, los que nos cambian o los que nos acercan a ser aquello que debemos hacer... no creo en que se va a ir un año o que vendrá otro… el espiral sigue, el circulo se completa, vivimos en la madeja de hilo y poco a poco seremos parte de ella , en medio de todos los nudos, dejaremos de creer en el tiempo.

Y si te digo que mi amor por ti opaca al amor que tiene Lanzarote por la reina Ginebra y si te digo que la Amiga de Ivayn tiene celos de la forma en que te amo, y si te digo que incluso Sir Orfeo no haría las aventuras que yo hare por tu amor, y si te expreso que el amor que tiene Tristan por la reina Iseo, palidece ante el amor que te tengo... que sucederia? Acaso el mundo elige? O somos nosotros? Y no comprendo como es que estas allí tan lejos si tu estas en mi corazón...

soy de la idea de quien te quiere ver, te busca, quien te quieres saludar lo hace, a quien le interesas lo demuestra, eso de tener pretextos para encontrarse con alguien me parece una hipocresía, porque nada cuesta un hola eso es lo que he aprendido.

Regresar, no siempre significa retroceder... volver al origen para ser original, el recuerdo nos enseña un presente y nos ayudara en el futuro, allí donde solíamos gritar, es la nostalgia de los cómplices, de las aventuras que se convirtieron hazañas... GRACIAS

agoniza año agoniza, muere con decoro y sufre tu causa, tu tristeza inunda al que vendrá, y pocas sonrisas existirán, agoniza año agoniza, que mañana la fortuna no existe, tiempos pasados fueron mejores

Voy a hilvanar agua y barco
con los últimos resquicios de tu voz
para calmar esta locura.
Me pregunto si así podré
traer tu corazón de vuelta…
con su inconfundible sonido a mar.

De la sombra de la muerte se gesto un mounstro, nacido en medio de la peste, la vida le dio el don de la melancolía y la muerte le nego amor, cariño y un hogar... aciago camino sabbhat deambular entre hombres, cuando mereces estar donde agonizan las esperanzas, allí donde los mounstros no dan miedo, niño muerto, niño fantasma... duerme y sonríe sueña a que estas mirando a la estrella

Ahora es cuando me es mas nesesario regresar al tiempo del coven cuando tenia mi sitio donde podia refugiarme, cuando era expulsado de este sitio...

Dejar ir a las personas es tan dificil, me refiero a la gente que amas, es egoista querer que esten cuando ellos no quieren pueden o simplemente no pertenecen a este mundo dejar ir es una leccion que tengo bien aprendida... es tn bello que alguien tenga esa necesidad no dejarte ir, que afortunados

Ojala nunca amaneciera y se quedara la noche postrada
al borde de nuestras camas
vigilando como peto de Vespere
impidiéndonos regresar a la vida
estallándome el corazón con su mirada de mármol celeste,
en mi desesperación
tronar los días como huesos de infante abortado
romper el llanto cual cachorro atacado por el maltrato del mundo infernal
que Destino tenga miedo,
es tiempo de liberar los secretos de mi ciudad

Bailan los murciélagos con las ratas,
comen palomas de iglesia
al ritmo de la lluvia.
La luna angustiada ilumina
a todos los miedos
clavados en el corazón

La diosa de las estrellas
gime se azota con el cinturón de un hereje.
Y aúllan los perros y mueren los sapos
las brujas desnudas queman sus ropas.
Bailan los diablos con murciélagos y ratas
en la noche de la creación

25 de Diciembre de 800: en la basílica de San Pedro (Roma), el papa León III corona a Carlomagno. Carlos I el Grande, llamado Carlomagno (latín: Carolus Magnus; alemán: Karl der Grosse; francés: Charlemagne) (¿Herstal?, 2 de abril de 742, 747 o 748 – Aquisgrán, 28 de enero de 814), fue rey de los francos desde 768 hasta su muerte, rey nominal de los lombardos (764–814) y emperador de Occidente (800–814).

¿que se tiene que hacer para que las furias vengan a uno y le regalen el don de su castigo?, que hermosura seria perderme en esa locura divina o en la muerte por la mano de dios.

Se debe dibujar con polvo mágico de raíz de caricias una puerta en el lugar en el que se quiera crear, luego recita este hechizo:
Cuando no puedas continuar, todo lo que tienes que hacer es golpear.

Descubrí tarde pero lo hice... que mas allá de toda la parafernalia vanidosa de la Navidad, la celebración y la fiesta es por la oportunidad de todo lo nuevo que nace y por tener con quien compartirlo, juntos no existe ni oscuridad o invierno que nos derrote.

Este cuerpo putrefacto
añora un abrazo,
es una necesidad que quema
duele mas que el fuego o las yagas en la piel
rompe mas el alma que cualquier martillo
en la fragua golpeando metal,
que idiota suplicio,
triste maldición,
idílico deseo de ser amado…

Ahora por compasión, un golpe en la cien,
algo que quiebre toda la esperanza
que se termine el humano,
que reine el mounstro
el que sabe no es digno del cariño
de este mundo.

“No hay que renunciar al pasado porque sea malo, sino porque está muerto”
(Tony de Mello)
Efectivamente, no hay que renunciar al pasado: hay que dejarle seguir en el recuerdo, más o menos vivo, pero como invitado silente al que se acude cuando se desea, pero sin que paralice ni estorbe.
El pasado es la forma en que llamamos a todo lo que pasó justo antes de este momento.
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Está compuesto por las vivencias que tuvimos, por los bellos mensajes que nos dejaron las cosas cuando sucedieron, o por las heridas que nos causaron; por las personas que tratamos, y por lo que hicimos y lo que no hicimos.
Se alimenta, casi siempre, de nostalgia o de arrepentimiento.
No tiene entidad, no se puede tocar, ni ver; sólo unas fotos o unos papeles escritos dejan constancia de que una vez fue presente.
Pero el pasado real no es lo que tenemos archivado en la mente, porque ésta siempre se encarga de dar su versión particular, de adjudicar un adjetivo, y de añadir o quitar, según los intereses, en cada uno de esos recuerdos. Además, olvida. O deja que el tiempo redondee las aristas como hacen los ríos con las piedras.
También permite que desde que se crearon los malos recuerdos engorden desaforadamente hasta salirse de su realidad, o que algunos se pierdan para siempre, lamentablemente.
Al pasado acudimos mediante el recuerdo, y por supuesto que tenemos que recordar el pasado, pero con el fin de sentirlo como un fundamento de nuestro ser y como base para el futuro. Eso sí, recordando siempre de forma instantánea, que no está ocurriendo “ahora”.
La mayoría de las veces caemos en la trampa que nos tiende: los momentos del pasado afloran a la mente consciente -parece que esto lo impulsa el deseo de evolución- y tendemos a creer que estamos reviviéndolo. Esto trae el pasado al “ahora” con tal intensidad que lo reemplaza, y entonces perdemos contacto con la correcta prioridad del tiempo. En este caso, la persona tiende a responder a las mismas situaciones con las mismas respuestas, hasta que es consciente de su “ahora” y de su deseo de proceder en el “ahora”.
Es muy importante comprender este último aspecto de su utilización, porque habitualmente acudimos al pasado y nos instalamos en él, que no es lo mismo que traerlo a nosotros para verlo, disfrutarlo o aprender.
Lo explico mejor.
Esta es una representación imaginaria de nuestro paso por los años: partimos de cero y vamos hasta el último. No es correcta del todo, porque no vamos por los años, sino que siempre estamos en el presente, en hoy. Pero para quien siga utilizando esta forma de verlo, y hasta que se dé cuenta de que no es así, le cuento dónde está el error de la utilización del pasado.
Yo estoy en un punto de mi vida (por ejemplo, 40 años) y voy hacia el final (por ejemplo, 80 años). Si me ocupo en
volver al pasado, hacia los 20 años, hacia los 30 años, no avanzo, sino que me estanco o retrocedo.
La actitud correcta es traer esa etapa o situación pasada al día de hoy, que venga ella, que me acompañe durante un momento en mi ser o mi caminar, y, después, ella misma regrese al sitio donde debe estar.
La diferencia entre las dos posturas es evidente: si yo voy a mi pasado y me instalo en él, sintiendo como sentía en el pasado, aferrado a lo que ha pasado, pensando y actuando como en el pasado, no estoy viviendo en mi presente, no sigo creciendo, no conozco nuevas opciones ni otros horizontes.
En cambio, si traigo serenamente con el recuerdo, al día presente, algo que ya ha pasado, sin dejar ni un solo instante de estar aquí, en mi actualidad, yo sigo en mi Camino y el pasado me acompaña durante un rato.
El pasado está lleno de enseñanzas, de las cuales hemos visto algunas y otras quedan escondidas, porque entonces no las vimos.
Nos suele pasar mucho con las situaciones pesarosas del pasado que sólo hemos extraído de ellas el sufrimiento y nos hemos quedado sin coger la lección.
Claro que es bueno volver a traer esas situaciones al presente, pero para examinarlas a la luz serena del presente, y sacar el jugo que llevan, sacar la advertencia o el consejo. No ha de importar hurgar un poco más allá de donde comienza el sufrimiento, porque justo inmediatamente detrás aparece en toda su magnitud la lección de esa experiencia.
Es importante revisar las actitudes del pasado, porque en muchas ocasiones, y sin ser conscientes de ello, estamos actuando de acuerdo con ellas.
La constante repetición de fobias, experiencias y traumas del pasado siguen manteniéndonos en el pasado.
Fíjate: no hay “hábitos” o “automatismos” en el “ahora”, porque el “ahora” está naciendo constantemente; el “ahora” es siempre una nueva experiencia a través de la cual existe un sentimiento de novedad en todas partes.
Traer el pasado al presente, con ánimo de aprendizaje, es una buena decisión, porque es así como podemos encontrar lo que se llama la mente programada. Consiste en darse cuenta de que la educación, las vivencias y los modos de actuar del pasado, si no los actualizamos, siguen mandando en nosotros, haciéndonos funcionar de una manera mecánica y con los datos que nos instalaron entonces.
Podemos estudiar muchas cosas y darnos cuenta de muchas otras, pero si no vamos al origen donde nacen las tomas de decisiones y las formas de acción, el sitio donde está el control de mando, y comprobamos si funciona de forma autónoma e inconsciente, o si somos capaces de actuar de forma fresca y distinta en cada una de las situaciones, nunca sabremos cuánto hay de libertad y de voluntad propia en cada uno de los pensamientos que nos nacen; nunca sabremos quién nos ha dicho lo que tenemos que hacer, por qué y cómo; nunca sabremos cuánto de miedos infantiles o de educación equivocada seguimos arrastrando; nunca sabremos si estamos siendo lo que podríamos ser o si somos regidos por una mente programada que no sabe salirse de la repetición constante de la misma respuesta al mismo estímulo.
Sería bueno preguntarse, ¿Realmente estoy siendo yo?, ¿O esta mente que me habita me gobierna convertida en dictadora?, ¿Seguro que sé distinguir entre yo y mi mente?
Es muy importante ver el pasado desde el presente y tomar plena consciencia y posesión del presente, y reinaugurarlo todo si es preciso: desde una forma distinta de comprender y pensar, hasta una nueva concepción de la manera de sentir o de vivir.
Se debe revisar si en el presente se siguen creyendo y arrastrando cosas del ayer.
Por ejemplo, si tienes un complejo de ser mal dibujante porque en el colegio sacabas malas notas en dibujo… ¿Qué te importa ahora?, ¿Por qué sigues sintiendo dentro de ti una incapacidad que no te sirve para nada, pero que en cambio tiñe una parte de ti de un color sobrio?, ¿Qué importa que en el colegio fueras un mal portero y te metieran muchos goles, y que el resto de compañeros se burlasen de ti?… ya no estás en el colegio… ser mal portero corresponde al pasado… ¿ No podrías perdonarte por aquello y comenzar de nuevo?… ¿ Qué importa que tu madre dijera que eras una mala cocinera porque te costó trabajo aprender?… ¿Acaso no sabes cocinar ahora?… ¿Qué importa que fueras el patito feo del baile, si ahora has descubierto que hay otros tipos de belleza?… ya sabes que no se ha de ser el mejor de todo, ni el más de nada, sino que se ha de ser uno mismo, hasta donde se llegue, hasta donde se pueda…
El pasado puede convertirse en una atadura implacable que lucha con fiereza para mantenernos a su lado; el pasado no nos suelta, como si fuéramos su más codiciada presa; el pasado nos engaña diciéndonos que él es la experiencia, y que ahí podemos estar tranquilos; el pasado engatusa: nos hace creer que nosotros somos el pasado; el pasado desmiente al futuro y proclama que solo él es cierto, y nos embauca recitándonos el refrán que dice que “vale más malo conocido que bueno por conocer”; el pasado nos ata, y nos estanca, nos corta las alas y nos intenta convencer de que no podemos escapar de él, porque contiene y mantiene cosas de la que tenemos que arrepentirnos y por las cuales aún hemos de sufrir un poco más.
Y no es cierto. El pasado no existe. El pasado murió hace tiempo. Lo único que aún queda es el fantasma de su paso, pero hemos tener la seguridad y la paz de saber que no puede seguirnos, ni puede atraparnos, ni puede enviarnos sus demonios… si no estamos abiertos a aceptarlos.
No existen ni el pasado ni el futuro.
Sólo existe el presente.
Vive el presente.
Vive en el presente.

Todo continua viviendo, todo excepto yo, me estoy muriendo, nunca creí que fuera así, digo al menos no para mi, no para Sabbhat, yo soy aquel que salio de las sombras, con su abrigo, cigarro y arrogancia, justo para vérselas con la locura, puedo salvarte, si consumen hasta la ultima gota de tu sangre, alejare tus demonios, los pateare en los huevos y les escupiré cuando estén abajo y entonces estaré de regreso en la oscuridad alejándome con una simple inclinación de cabeza, un guiño y una historia, caminare solo por mi senda ¿quien querría caminar conmigo?

La palabra "moderno" no debería existir, porque en el fondo es un dar por hecho la existencia de un pasado y un futuro que no existen, y todo aquello que es moderno ya lleva en sí el sello del olvido o lo obsoleto. Intentando reivindicar el presente, lo que se consigue es justo el efecto contrario, convertirlo en descartable por etiquetación.

Yo enciendo este fuego en tu honor diosa madre
tu creaste la vida de la muerte; calor del frio;
yo te aclamo diosa madre!
el sol vive una vez mas; el tiempo de luz esta aumentando.
bienvenido mi querido dios del sol!
grandioso dios del sol,
te doy la bienvenida,
que tu brillante luz ilumine nuestra diosa madre,
que tu brillante luz ilumine nuestra tierra,
sembraremos nuestras semillas y fertilizaremos la tierra,
bendiciones para ti mi dios.

Gira, gira, gira la rueda
La llama que se había apagado se encendió.
Rueda y rueda, gira y gira
Retorna, retorna, retorna a la vida; gira y gira.
Bienvenida sea la luz del Sol,
Adiós a las disputas
Rueda y rueda, gira y gira
El señor Sol se muere; el señor Sol vive.
Rueda y rueda; gira y gira.
La muerte abre las manos y nuevas vidas da.
Rueda y rueda por donde va.
Gira, gira, gira la rueda
La llama que se había apagado se encendió.
Rueda y rueda; gira y gira…

Los romanos celebraban el 25 de diciembre la fiesta del "Natalis Solis Invicti" o "Nacimiento del Sol invicto", asociada al nacimiento de Apolo. El 25 de diciembre fue considerado como día del solsticio de invierno, y que los romanos llamaron bruma; cuando Julio César introdujo su calendario en el año 45 a. C., el 25 de diciembre debió ubicarse entre el 21 y 22 de diciembre de nuestro Calendario Gregoriano. De esta fiesta, se tomó la idea del 25 de diciembre como fecha del nacimiento de Jesucristo. Otro festival romano llamado Saturnalia, en honor a Saturno, duraba cerca de siete días e incluía el solsticio de invierno. Por esta celebración los romanos posponían todos los negocios y guerras, había intercambio de regalos, y liberaban temporalmente a sus esclavos. Tales tradiciones se asemejan a las actuales tradiciones de Navidad y se utilizaron para establecer un acoplamiento entre los dos días de fiesta.
Los germanos y escandinavos celebraban el 26 de diciembre el nacimiento de Frey, dios nórdico del sol naciente, la lluvia y la fertilidad. En esas fiestas adornaban un árbol perenne, que representaba al Yggdrasil o árbol del Universo, costumbre que se transformó en el árbol de Navidad, cuando llegó el Cristianismo al Norte de Europa.
Los aztecas celebraban durante el invierno, el advenimiento de Huitzilopochtli, dios del sol y de la guerra, en el mes Panquetzaliztli, que equivaldría aproximadamente al período del 7 al 26 de diciembre de nuestro calendario. "Por esa razón y aprovechando la coincidencia de fechas, los primeros evangelizadores, los religiosos agustinos, promovieron la sustitución de personajes y así desaparecieron al dios prehispánico y mantuvieron la celebración, dándole características cristianas."
Los incas celebraban el renacimiento de Inti o el dios Sol, la fiesta era llamada Cápac Raymi o Fiesta del sol poderoso que por su extensión también abarcaba y daba nombre al mes, por ende este era el primer mes del calendario inca. Esta fiesta era la contraparte del Inti Raymi de junio, pues el 23 de diciembre es el solsticio de verano austral y el Inti Raymi sucede en el solsticio de invierno austral. En el solsticio de verano austral el Sol alcanza su mayor poder (es viejo) y muere, pero vuelve a nacer para alcanzar su madurez en junio, luego declina hasta diciembre, y así se completa el ciclo de vida del Sol. Esta fiesta tenía una connotación de nacimiento, pues se realizaba una ceremonia de iniciación en la vida adulta de los varones jóvenes del imperio, dicha iniciación era conocida como Warachikuy.
Meán Geimhridh (gaélico tr: pleno invierno) o Grianstad un Gheimhridh (gaélico: solsticio de invierno) es un nombre a veces utilizado para rituales hipotéticos de pleno invierno o celebraciones de las tribus Proto-celtas, tardías y druidas. En los calendarios irlandeses, todos los solsticios y equinoccios se producen en torno al punto medio en cada temporada. El paso y la cámara de Newgrange (pre-celta o, posiblemente, Proto-Celta 3200 a. C.), una tumba en Irlanda, está iluminado por el amanecer del solsticio de invierno. Un eje de luz de sol brilla a través del techo de la tumba sobre la entrada y penetra en el paso de la cámara. El dramático caso de duración de 17 minutos en la madrugada del 19 al 23 de diciembre. El punto de rugosidad es el término para el solsticio de invierno en el País de Gales, que en la antigua mitología galesa, fue cuando Rhiannon dio a luz a lo sagrado hijo, Pryderi.
El Día del Mummer o Día Oscuro como a veces se le conoce, es una antigua celebración de Cornualles de pleno invierno que tiene lugar cada año entre el 26 de diciembre y el día de Año Nuevo en Padstow, Cornualles. Originalmente fue parte del patrimonio pagano de las celebraciones de pleno invierno que regularmente se celebra en todo Cornualles, donde la gente baila ennegreciendo sus rostroso se pone máscaras.
Por un período desconocido, el Lá an Dreoilín o el Día Wren se ha celebrado en Irlanda, la Isla de Man y Gales el 26 de diciembre. Multitudes de personas, llamado wrenboys, toman las carreteras en diversas partes de Irlanda, vestidos con ropa multicolor, con máscaras o trajes de paja y acompañado por músicos supuestamente en recuerdo de la fiesta celebrada por los druidas. Anteriormente, la práctica participan el asesinato de un reyezuelo, y cantando al mismo tiempo llevan el ave de casa en casa, deteniéndose por alimentos y la alegría.
En Inglaterra, durante el siglo XVIII, hubo un resurgimiento del interés en los druidas. Hoy en día, entre los neodruidas, Alban Arthan (galés Luz de invierno, pero derivado del poema galés, Luz de Arthur) se celebra el solsticio de invierno con una fiesta ritual, y regalos a los necesitados.

Faltos de FE, herejes, Blasfemos, atreos e incrédulos les deseo una oscuridad perenne, quienes creemos en la luz, celebramos el nacimiento del sol, que ardan las hogueras, hemos muerto para renacer del fuego...
Natalis Solis Invicti

Luz  intimida a las tinieblas
por tu misterio y en tu nombre
viene a mí la fuerza,
tengo mi fe que me protege,
invoco la protección de tu armadura
para permanecer firme
contra Satanás y todas sus huestes
para vencerlas en nombre de lo justo y lo honorable.

Destruiré las mentiras del enemigo astuto
con la verdad,
destruiré al demonio y la maldad de sus actos
con la justicia de mi corazón,
esta es mi espada ávida de justicia
el instrumentó de la protección.
toda arma es un asesina
pero también ayuda a que la vida siga,
combatiré al enemigo
con el ejemplo de lo justo
y el bien común ante el bien propio,

Mi voluntad será el principio en lo alto de mi queste
que se llene mi soledad con virtudes
para guiar el camino de mi alma
contra las dudas y la incertidumbre,
siempre confiare en la fuerza de mi corazón como mi salvación
para proteger el cuerpo y el alma
de todas las tentaciones
de los malignos que expulsare del mundo.

Venid a mí las potestades de la justicia
honrare con mis votos y mis esfuerzos
todas las capacidades humas en contra de mis enemigos,
cortare esclavitud,
derrocare mentiras,
no permitiré injusticias,
liberare del mal a los encerrados en el corazón de la oscuridad.

Yo me cobijo con esta armadura,
en mi mano la espada
he prometido defender lo bueno, lo justo y lo noble,
limpiando de la maldad el mundo,
pagando  con mi vida si es necesario
aun creo que el mundo puede  ser un lugar mejor.

Te vas a la ciudad definitiva y en Mexico quedamos huérfanos y enfermos. Te vas a reír, pero pregunto cada noche a los fantasmas que habitan mis bares cuando vuelves a casa. Los días caen lentos como el polen de un árbol, cubriendo todo mi jardín de desencanto

Arroje mi nombre al fuego,
en esas bellas llamas que han iluminado la noche mas oscura
regale una sonrisa y la vida,
he muerto en medio del fuego muerto como el sol en octubre
y hoy amanece, es el día donde el invicto sol triunfa sobre las sombras
prepare mi renacimiento
en medio de la noche más oscura nace la nueva luz,
la promesa de la vida,
el niño divino
seré lo mejor de mi
que así sea…

Escriben el poema las palabras,
y misión del lector es desnudarlas
de todo artificio, hasta que vea
con claridad su poesía.

La noche me alienta a seguir despierto jugando
tocando su sexo,
es como una lupina incesante,
jamás bebí sangre tan dulce
ni de dioses o diosas,
magos o hechiceras,
la noche es en verdad maravillosa
pero me castigaran lo se
por mi impertinencia y arrogancia
el enamorar a las sombras es mi mejor pecado
por engañar a la muerte con semejante rival,
mi condena será vivir sin el sol,
alimentarme de sangre,
nunca ir con la muerte,
y estar muerto en vida...

otro dia y este pinche universo sigue existiendo, donde están los científicos malvados, los tiranos malvados con ímpetu de destruir el mundo y gobernar los restos, donde están los aliens queriendo desaparecer la humanidad, donde están los dioses malvados donde carajos esta el puto fin?

las velas iluminan la oscuridad, el sagrado árbol verde constituye el eco de la naturaleza vibrante de la vida en medio de la muerte, y la Madre Tierra que da cobijo al Niño Sol nos recuerda que, justo cuando las cosas parecen haber perdido esperanza y apagarse, el ciclo cambia y la luz retorna.

Llega el amanecer
un loco rapsoda escribe cuentos de muerte
bebe vino y fuma cigarrillos
en sus cuentos encuentra su aliento,
es la oscuridad, la pena,
da muerte a lo amado,
mientras habla con los muertos como lo hace con los vivos,
el que nadie quiere,
 tan fracasado,
ha visto caer su mundo,
su credo y religión…
ya no puede morir
de tanto hacerlo ah olvidado la forma de la llave para dormir
por siempre
es el destinado a la soledad el loco de Dios,
 en sus poemas y cuentos,
líneas debajo de un titulo escribe abjuración barata,
solo sentimiento e infatuación catarsis,
construyendo su mundo,
tan lleno de muertos escaso de vivos,
es un hombre naciendo de la nada
dejando de ser un niño al despertar…

Esta es una digitalización de la edición príncipe de una biblia de Gutenberg, en la cual se expone el primer día de la creación, me parece rescatable revisar la imagen como introspección personal ya que somos seres de movimiento de creación constante...

LA OSCURIDAD DEL INVIERNO: EL GERMEN DEL NUEVO AÑO

De la negritud de la tierra brota la plántula de la semilla. El recién nacido abandona la oscuridad del vientre materno para nacer a la luz. Las cuevas, el útero de la Gran Madre, eran escenario de iniciaciones y ritos de paso. La oscuridad es el germen de la vida nueva.

Es por eso que en mi tradición el año comienza tras la noche más larga del año, en el Solsticio de Invierno, es la Noche Madre. Las tradiciones de herencia céltica marcan el inicio en Samhain, con la llegada de la mitad oscura del año.

Las 12 noches que siguen al solstício son consideradas especiales, pues la comunicación entre los 3 reinos (celestial, terreno e infernal) es más fluida. De hecho, en la zona montañosa del Norte de Alicante (mi tierra de origen) antiguamente se encendían animetes o palometes (lamparillas de aceite) para "dar luz" a los muertos en el Dia de Difuntos, en la Candelaria, Pentecostés y cerca de Navidad. Tal vez sea porque el Maestro Lobo (el guardián de las Puertas Invisibles según mis ancestros íberos) tiene un poco más de manga ancha esos días.

El fuego es un elemento clave en esta festividad del año. El fuego como elemento alrededor del cual se reunia la familia (calor y alimento), donde se contaban histórias y se perpetuaba así la tradición oral (a falta de televisión había que entretenerse en algo y además el clima por estas fechas solía ser muchon más gélido que hoy en día). Nuestros antepasados, viendo que el sol perdía fuerza, decidían ayudarlo a renacer enciendiendo fuegos (un ejemplo antiguo de mágia simpática), hecho que perdura en algunas tradiciones como encender leños (el tió catalan o el Yule Log de las Islas Británicas y otras zonas de tradición germánica).

Durante las 12 noches tras Yule se convocaba la Cacería Salvaje. La Dama Holda comandaba su séquito de mujeres (y Odín/Wotan hacía lo propio con los hombres), personas que iban a la batalla en espíritu, a veces bajo la forma de lobos (como en Livonia) para luchar contra aquellos espíritus que amenazaban con destruir las cosechas y así evitar que la carestía amenazase a su comunidad en el año entrante.

Por tanto puede decirse que es una buena época para toda clase de trabajos que impliquen saltar el Cerco, buscando sabiduría e inspiración de los miembros del Pueblo Invisible. trabajos de adivinación, de trance o tal vez para salir por la chimenea (cuando otros la usan para entrar) y viajar al Reino bajo la Montaña en compañía de nuestros espíritus familiares.

En la festividad de Pleno Invierno, en la Noche Madre, enciendo un tronco con símbolos protectores y runas grabados para que el fuego ahuyente las malas energías y empezar el año con fuerzas renovadas. Luego uso esas cenizas para bendecir las parcelas de tierra donde siembro mi huerto o mis plantas y los carbones los uso para trazar sellos y símbolos en diversas superficies. Frente al fuego realizo mis trabajos en el Arte, pero sobretodo doy gracias a la Madre y a mis antepasados por las cosas buenas de que dispongo y por las que me han sucedido en ese año y pido su bendición para el nuevo ciclo que comienza

 

 

La noche más larga del año

La noche más larga del año en el hemisferio norte es el día 21 de diciembre. Es precisamente en ese momento cuando empieza el año solar, que coincide con el renacimiento del sol. Desde tiempos inmemoriales se ha celebrado la festividad del nacimiento o renacimiento del sol.

Esta noche de la oscuridad, a lo largo de los tiempos ha generado multitud de mitos sobre diosas y dioses. En el mundo antiguo, los dioses y diosas de la luz nacieron durante el solsticio de invierno: La diosa egipcia Isis dio a luz a Horus cuyo símbolo era el sol con alas. Mitra, el Invencible Sol de Persia, nació durante este solsticio. También nació Amaterasu, la diosa japonesa del sol, y Rea dio a luz a Saturno (hijo del padre de tiempo). Del mismo modo que Hera concibe a Hefesto y Quetzalcoatl y Lucina ("la pequeña luz")

Lucía, santa o diosa de la Luz, se honra desde Italia a Escandinavia, coronando a niñas jóvenes con velas para guiarnos a través de la oscuridad. También se celebra durante el solsticio del invierno el nacimiento de Sarasvati, la diosa hindú de conocimientos y la Reina del Cielo. Sin olvidar la diosa nórdica de Frigga y su “rueda de fortuna”, que simboliza el ciclo de las 4 estaciones y de la continuidad de la vida. En el norte de Europa, esta noche se llama "Noche de la madre", celebrada en su honor por haber nacido de ella durante la oscuridad el joven Sol, Baldur, controlador del sol y de la lluvia. Él es quien procura la fertilidad de los campos. Desde entonces, Frigga invoca la bendición para todas las mujeres cuando se ponen de parto y se quemará esa noche una vela blanca para proporcionar un parto seguro.

La celebración cristiana del nacimiento de Cristo dentro del solsticio de invierno no es ninguna coincidencia. De hecho, la Navidad era una fiesta movible, que se celebraba en diferentes ocasiones durante el año. La decisión de establecer 25 de diciembre como la fecha "oficial" del nacimiento de Cristo fue adoptada por el Papa Julio I en el siglo IV, con la esperanza de reemplazar las celebraciones paganas del solsticio de invierno por la Natividad cristiana.

De todos modos, numerosas tradiciones navideñas actuales tienen su origen en celebraciones paganas anteriores. De hecho, el árbol de Navidad que suele estar presente estos días en muchos hogares, tiene sus raíces en la tradición pagana de traer un árbol vivo a casa para que lo que los espíritus de los árboles tuvieran un lugar para mantener el calor durante los fríos meses de invierno. Solían colgar alimentos y dulces en sus ramas para que sirvieran de comida a los espíritus, y en las extremidades colocaban campanillas. Cuando estas sonaban, eran el símbolo de que un espíritu agradecido estaba presente. Luego colocaban una estrella de cinco puntas, símbolo de los cinco elementos, y la situaba en la cima del árbol. Después encendían las velas para celebrar el nacimiento o renacimiento de los dioses.

Veneno morado
Filtro de amor,
ungüento de la ausencia,
Filtro de ausencia,
pócima de muerte.

Tengo
que invocar algo esta noche,
tan magnifico que los dioses temerán,
lo puedo hacer,
porque en mi convive el mal y el bien,
la muerte y la vida,
no tengo mas
ni un solo camino,
solo mi sangre depara el destino…

La Hoguera del fin del mundo y de esa forma logramos que la luz perdurara en la noche mas oscura

Jöl

Fechas hay, en el tiempo circular, en las que cada cierto ciclo las puertas se abren. ¿Las puertas?, ¿qué puertas? ¿Las clásicas puertas del Otro Mundo? Sí, también esas, pero, además se abren, se agrietan, se estremecen, se entreabren, las puertas que dan paso a nuestra capacidad de decir sin fingir y de hablar sin temer; y es entonces cuando nada queda en los tinteros (¡si aún hubiera tinteros, ahhh!) y me doy permiso de recordar la luz;

y como se filtra por las montañas,

como se derrama entre los colores,

como la nieve se convierte.

en el espejo del sueño.

Y el frío no es un puñal

que corta las mejillas,

sino el testimonio de que estoy vivo.

Y sí, apenas se acercan las fiestas de Jöl,

del clásico Solsticio, de la pobre Navidad estigmatizada,

recuerdo que no le temo al fuego

ni le temo al mar.

que aprendí a cantar cuando hace frío

y a llorar cuando las noches se rompen en el sol del amanecer.

Y recuerdo, recuerdo sin que sepa donde nació el recuerdo, el día que supe quien era el destino y el día que supe que los caminos siempre son senderos que se entrecruzan, porque cada vez que dejo mi casa, cada vez que regreso a ella, son otros los pasos y otro Oscar que vuelve. Peros siempre regresa una parte de mí, y siempre, siempre, hay una parte de mí que en las fiestas del Solsticio se aferra a la memoria de de los seres queridos.

La fiesta de la rueda nos espera. Jöl, Yule, la Noche Madre en la que con comida y cantos se esperaba al Sol para darle la bienvenida, para atisbar su salida en la oscuridad y reconocer que la vida había triunfado.

Meán Geimhridh
Brujas, hoy es Yule,
les espero para danzar
ante la hoguera del fin del mundo,
recuerden que la noche mas larga del año
también es la noche mas oscura...
Ya huele el frió, las puertas se abren,
que se aliste el fuego y la luz,
la sombras no reinaran,
la luz triunfara
sobre la noche mas larga y mas oscura,
merece un buen sacrificio
...cantad...cantad...llamad la luz...

El tiempo es el desliz que se produce desde que comienzo a observar la inexistencia del reloj, hasta que soy consciente de que su medida es el naufragio de las intuiciones humanas.

Sabbhat Avialcar no puede dormir. Teme que si pierde completamente la consciencia le asalten de nuevo los terrores que vivió durante el largo periodo que pasó en coma. El sueño equivale a la destrucción, y para perder el miedo a la muerte sólo conoce un camino: hacerla su amiga, su compañera y su confidente.

La noche se precipita sobre el mar sin dar lugar a la espera,

geométricas gaviotas de sal se desvanecen en la oscuridad

y hambrientas caen en el lado más oscuro de tu corazón.

El tiempo es apenas una balada melancólicas para las olas ennegrecidas.

Delicados fantasmas te hacen señas desde una barcaza

pintada por unas manos curtidas por el sol.

La noche y el mar son dos criaturas profundas

que disputan tu alma,

pero nadie ha de salir victorioso,

acaso eres del día y del sol.

Un hombre que viste una larga ausencia es el mar;

La noche es una mujer desnuda anfitriona de la nada.

Limpio el espejo.
Cada vez es más nítida la mancha
de quien sostiene el trapo.

Al sospechar que yo probablemente
caería a sus pies,
ella los escondió con destreza
bajo los pliegues de su falda,
oculta una pícara sonrisa
y no levantará la mirada.
Eludiendo darme una respuesta,
charla con su amiga. Si displicente
resulta tan sensual,
imaginatela en encendida.

LA TOLERANCIA DE LOS CUERVOS
La muerte llega en gran número por problemas
resueltos en los mapas, disposiciones bien ordenadas,
ángulos de elevación y dirección;
llega inocente a manos de instrumentos que podrían gustarle a los niños, guardándolos debajo de las almohadas, inocentemente clavados en toda carne.
Y con la carne se desmorona la mente
que arrastra al pensamiento de la mente que despoja .con claridad al pensamiento de un propósito esperado.
El avance del veneno en los nervios y
el colapso de la disciplina se detiene.
El cuerpo espera la tolerancia de los cuervos.

Veneno, tengo miedo de encontrarte un día por la calle
sentirme obligado a ver tu cara,
diablo, alma oscura a veces casi me parece verte,

por algún resquicio,
bajo la luz cenital de una farola por la noche,
en una calle, y luego siempre tomo otra calle,
gato negro que presagia mala fortuna
diablo nacido de las entrañas,
súcubo, que se alimenta de sangre humana,
vampiro. alucinaciones,
sudores fríos, la cabeza a punto de reventar,
la nausea, el vómito
ese desagradable sabor en la boca,
los ojos vidriosos,
cuchilladas en el estómago
desubicado, los adoquines de la calle, cuesta abajo.

PARA MORIR
Muerto el verano,
apoya su cabecita de niño sobre cojines de seda blanca.
Velamos su muerte anunciada,
huelen las velas a tarde de sol y contraventanas cerradas.
Sentados bajo la sombra fresca de los abedules
el sol anuncia su fugaz huída,
duele la tarde y esta luz del sur
que aun se musita, palidece.
Ninguna sombra de este último día
nos consuela de tanta mentira,
ningún cielo nos tapará las piernas durante esta larga velada.
No consolará nuestra pena la música de las adormideras
porque caen rodando río arriba
los escombros de las estrellas.

Sueño, distancia,
entreabro los ojos, ya te has ido.
Huele el café del verano pasado,
la mosquitera arrugada se apoya olvidada
las piedras que recogí en la orilla de tu cama
llenan el espacio del delirio.

Adivina,
qué siento cuando quiero tocar tu cuello
tu nuca excelsa y tus dedos fríos.
No sabes de los silencios que cerraste
para ahogarlos súbitamente en un grito.
No lo sabes, porque siquiera intuyes
cómo suenan los disparos en mi pecho
y cómo anuncian las sirenas el incendio
de las primeras noches de este encierro.
Es mentira, lo cierto y lo pasado
lo que imponen las horas como losas
hasta aplastar los intentos de morirse
abjurando de tus ojos tristes.
Y este calor en la cama que aun pervive
en la penumbra de las horas tempranas
se enrosca a mi cuello, collar de espinas
para matar lentamente a la razón,
de frío.

Y ahora,
que la aparente calma
me apacigua,

Vuelvo de nuevo,
a reclamarte,
¡Oh, misera vida!
Un poco de aquellos
malos tragos
de bebida,
y un
conjuro de amor,
Para invocar de nuevo
A la locura
Y
la poesía.

Soy sólo un enamorado. Y si he dado en llegar a ser poeta -que es mucho decir- es por ese único motivo. Constato el hecho sublime del amor, de su presencia. Constato que, porque amo, necesito amar más, si quiero seguir en mis cabales de alma

Siento andar sobre mis venas plañideras,

alas sangrantes sobre los brazos

danzando con la muerte,

en este simulado eclipse

que trasmuta mis manos en espejos,

reparando sueños mutilados

que agonizan en los miedos,

desde hoy tendré que acostumbrarme

a nombrar las pesadillas

por el nombre que les anuncia

los labios de la fatalidad.

"Te amo y en mis locos

y ardientes desvaríos

bendigo tus desdenes,

adoro tus desvíos,

y en vez de amarte menos

te quiero mucho más"

Manuel Acuña

Los poetas son la cumbre de toda civilización. Son ellos los que desvelan el alma de la Historia

y la historia de todas las almas. De ahí su importancia, y su verdadero valor.

"Oh, tú, creatura pensante

que deseas la vida eterna

he aquí una enseñanza digna de atención

para terminar bien tu vida de mortal:

Se intitula La Danza Macabra

y cada uno aprende a danzarla.

Es natural para hombres y mujeres,

pues la muerte no desprecia ni al grande ni al pequeño.

En este espejo cada uno leerá

que llegará el día para danzar.

Sabio es el que aquí se reconoce.

La muerte conduce a los vivos:

verás a los poderosos partir los primeros

que no hay persona a la que la Muerte no venza.

Mas apiada saber que todo está hecho de la misma materia."

- Prólogo a La Danza Macabra del Cementeriode los Santos Inocentes de París.

Siento andar sobre mis venas plañideras,
alas sangrantes sobre los brazos
danzando con la muerte,
en este simulado eclipse
que trasmuta mis manos en espejos,
reparando sueños mutilados
que agonizan en los miedos,
desde hoy tendré que acostumbrarme
a nombrar las pesadillas
por el nombre que les anuncia
los labios de la fatalidad.

8 de diciembre dia de la Inmaculada, caballeros, encomendaros sus vidas a precioso estandarte.

 Un tercio viejo español estaba rodeado de tropas inglesas y holandesas. La rendición parecía la única salida. El almirante Holak propone a los españoles la rendición con honores conservando las armas y los estandartes. El maestre del tercio responde; "los infantes españoles prefieren la muerte a la deshonra, ya hablaremos de capitulación después de muertos".
Ante tal respuesta Holak abrió los diques de los ríos para inundar el campamento enemigo. Sólo quedó el pequeño monte de Empel donde se refugiaron los soldados del tercio. Un soldado español cavando una trinchera se encuentra una tabla flamenca con la imagen de la Inmaculada Concepción, considerándolo como una señal divina los soldados se encomiendan a la Virgen.
Aquella noche un viento helado hace que las aguas del río se hielen. Entonces los soldados españoles, marchando sobre el hielo, atacaron a la escuadra enemiga al amanecer del 8 de Diciembre. Obtuvieron una victoria tan completa que el almirante Holak llegó a decir; "tal parece que Dios es español al obrar tan grande milagro".
Desde entonces ésta Virgen es patrona de la infantería española y cada 8 de Diciembre se celebra el día de la Inmaculada Concepción.

Porque una vez que distingamos las principales especies de espada, como espadín, alfange, estoque, cimitarra, montante i pocas más, ¿de qué sirve mayor número, pudiéndose explicar las otras diferencias por adgetivos, cuya significación sabe qualquiera? Yo comparo esta abundancia a la de los sinónimos que, dado que los aya rigurosamente tales, sólo sirven para la variedad i harmonía del decir, i aumentan el número de las voces, pero no de los vocablos. I concediendo que la lengua arábiga sea la más copiosa de quantas hai, la española, que tanto ha tomado de ella, por fuerza ha de ser mui abundante.(Gregorio Mayans, en el Siglo XVIII)

Tanto la Bella Durmiente, como Blancanieves o la Caperucita Roja de los hermanos Grimm esperan dormidas o en un estado semejante a la muerte, a ser rescatadas o revividas

La descripción de la bruja Erictho aparece reflejada por primera vez en el libro sexto de Farsalia, obra escrita por el autor romano Lucano. Este poema épico, increíblemente largo, relata la guerra civil desatada entre Julio César y Pompeyo.

En este contexto surge una figura temible que parece ser una combinación de todas las brujas mitológicas y literarias anteriores, dado que simula evocar la descripción que Virgilio hace de Hécate en su célebre Eneida.
La Bruja Erictho o Ericto
La Bruja Erictho o Ericto

Erictho (o Ericto) vive en Tesalia, el país clásico de la brujería, y allí es consultada por el hijo de Pompeyo la víspera de la batalla de Pharsalus (48 a.C).
Esta horrible hechicera tiene enormes poderes, que la aproximan más a una diosa que a una bruja, y emerge como la Gran Madre Kali recogiendo los huesos y las cenizas de los muertos.
En Farsalia, en vez de guiar a los suplicantes hacia el Inframundo, Erictho es capaz de rescatar seres de infierno a través de ejecuciones nigrománticas y de reanimar cadáveres que predicen los resultados de las batallas.
Se creyó que tales operaciones tenían resultados reales, y la resurrección de los muertos fue un tema discutido en círculos científicos hasta el siglo XIX.
Georg Luck afirma que el poeta Shelley leyó a Lucano junto a su esposa Mary y que este hecho probablemente derivó en la idea que ella tuvo de escribir Frankenstein.

La literatura no sería lo mismo sin los monstruos. Los monstruos han servido para obligar a que los niños se fueran a dormir, pero también a que temieran a la oscuridad (yo aún siento un poco de inquietud si no hay al menos alguna luz iluminando tenuemente la estancia).
Los monstruos, con todo, también ha sido herramientas para explicar más cosas: desde metáforas de nuestros miedos más arraigados hasta analogías políticas o sociológicas.
Algunos autores han prefiero ser explícitos en sus descripciones, otros, sin embargo, sin apenas esbozar detalles, fueron capaces de erizarnos el vello (aún recuerdo el miedo que pasé de pequeño al leer a Lovecraft a pesar de que no aparecía ningún monstruo en sí: solo remotos gruñidos, una amenaza que se cierne…

La muerte de la niñez

Abandonado es el viento
pero la luz es la brisa
nosotros nos hemos muerto,
estamos ahora vivos,
nos hemos perdido en el mundo habitado por los hombres y mujeres,
cuando ellos caminan por la tierra
vivimos en el reino de los espíritus
sentimos la ausencia de vida
está en nuestro útero,
en nuestro corazón,
o nuestros ojos,
que lloran
al enterarse que cada vez que alguien deja de ser niño
se termina la inocencia.

Todos los días rezo esta oración
al levantarme:
Oh Dios,
no me atormentes más.
Dime qué significan
estos espantos que me rodean.
Cercado estoy de monstruos
que mudamente me preguntan,
igual, igual, que yo les interrogo a ellos.
Que tal vez te preguntan,
lo mismo que yo en vano perturbo
el silencio de tu invariable noche
con mi desgarradora interrogación.
Bajo la penumbra de las estrellas
y bajo la terrible tiniebla de la luz solar,
me acechan ojos enemigos,
formas grotescas que me vigilan,
colores hirientes lazos me están tendiendo:
¡son monstruos,
estoy cercado de monstruos!

No me devoran.
Devoran mi reposo anhelado,
me hacen ser una angustia que se desarrolla a sí misma,
me hacen hombre,
monstruo entre monstruos.
No, ninguno tan horrible
como este Dámaso frenético,
como este amarillo ciempiés que hacia ti clama con todos sus tentáculos enloquecidos,
como esta bestia inmediata
transfundida en una angustia fluyente;
no, ninguno tan monstruoso
como esa alimaña que brama hacia ti,
como esa desgarrada incógnita
que ahora te increpa con gemidos articulados,
que ahora te dice:
«Oh Dios,
no me atormentes más,
dime qué significan
estos monstruos que me rodean
y este espanto íntimo que hacia ti gime en la noche.»

La gente me condeno al olvido
sonrió siempre ocultando las lagrimas
siempre
miro películas
leo a Machado
y escucho a The Cure
no necesito mas
no tengo nada
mas que el frió
y muchos sueños que me compro,
nadie me llorara
no me importa yo lo hago por mi
mientras fumo o duermo en mi cama tan cómoda
soy feliz aunque no me comprendan si estoy a gusto,
aunque me muera por dentro,
y me destrocé siempre el alma,
así soy una foto vieja olvidada en la pared
cubierta por un cuadro de Siqueiros.

Que esperas del mudo, de la gente, de la vida o el aire? Si la estrella que te iluminaba, decidió no darte luz, si de lo único que podías aferrarte, si quien te entendía y miraba con sinceridad sin que le importaras fueras un mounstro dejo de verte, que esperas entonces de todo el mundo y el universo si desde que naciste fuiste engendrado con la peste de la muerte, ah tontito niño ingenuo, deberías crecer un poco, madurar y entender que no importas porque ya no está lo único que te mantenía atado a este mundo.

No duermo para no despertar solo
tampoco me gusta estar despierto,
siempre prefiero dormir y olvidar que estoy solo
es solo una fantasía sentimental
causa de la ausencia de voces vivas
de la luna postrada en mi ventana
certeramente observando mis manos
en la cama y mis piernas desnudas
entre sabanas frías
un poco tibias a veces,
soy un suicida asomado en la azotea con una cuerda,
se me termina en cigarro que se apaga frente al televisor,
cuéntame algo antes que mi única salida sea saltar por la ventana
antes de que me vuelva loco
por beber las cenizas de esta copa de cristal francés,
ahora las musas dejan de inspirar
para aventarme navajas y dos balas huecas
no tienen nombre pero me invitan a morir
como hombre gris
bajo la fuente
del centro donde los infantes mirara mi cuerpo
sangrante en el agua
el domingo que la Virgen y Lucifer disputan mi alma
desatando la guerra
pero vendrán las brujas
y me llevaran cual hadas a Avalon con Arturo…
y me marche

Fuiste Oniria y yo Insomnia,
e insomne sigo todavía recordándote cada noche
tal vez todo el tiempo que la espere fue un simple sueño...
del cual no me daba cuenta
no sabía si estaba despierto o ella estaba soñando
pensé que ella era mi vida entera mi noche eterna
creo que solamente fue un lindo sueño
a veces pienso en que quiero despertar
para saber si habrá algún reencuentro inesperado
y ver si
me eliges una noche azul
entre toda la gente una vez mas,
y seguiré dando mil vueltas en la cama y no podre olvidar su nombre
no es que padezca de Insomnia
es que no tengo a Oniria.

A la persona deprimida no se le vé como un ser que realmente sufre, sino como un wey que, estando en la cima de su productividad laboral, no hace nada porque prefiere vivir inmerso en un mundo de fantasmas inventados por él mismo. Y así, no tiene sentido lo que hace, siente o dice padecer: sufre porque quiere, porque le resulta cómodo, porque le gusta fastidiar

A la persona deprimida no se le vé como un ser que realmente sufre, sino como un wey que, estando en la cima de su productividad laboral, no hace nada porque prefiere vivir inmerso en un mundo de fantasmas inventados por él mismo. Y así, no tiene sentido lo que hace, siente o dice padecer: sufre porque quiere, porque le resulta cómodo, porque le gusta fastidiar

y si no te veo mas, sabre que formas parte de la nudo formado por los hilos de playa y oro y has viajado a esos verdes campos, con montañas impactantes donde el túmulo es solo la puerta, recordare con cariño tu nombre, para que en la fiesta de los ancestros me visites y sigamos encontrándonos en la noche

Tendrías, luna,
que mostrarme una cara
a la ida y otra

a la vuelta. —"Sí, pero
tú nunca vas de vuelta".

El zombi vudú es el primero en ser antologado, y es, como se podría esperar, el zombi clásico, el hombre muerto que es devuelto a la vida por un bokor (o hechicero vudú) y que no es más que un autómata de carne, inofensivo, pero aterrador. Dentro de esta categoría tenemos los relatos: Muertos que trabajan en los campos de caña, de William Seabrook; El país de los que regresan, de Lafcadio Hearn; Yo anduve con un zombi, de Inez Wallace y el más representativo de todos, La plaga de los zombis, de John Burke.
En la segunda sección se retrata al zombi pulp, surgido directamente de las publicaciones de ese tipo, muy populares en los años 20s y 30s. En el zombi pulp la magia aun es motivo de la reanimación, aunque también lo puede llegar a ser (y de hecho lo es con mayor frecuencia) la ciencia. En este subgénero zombi, sin duda el científico loco (mad doctor) es tan importante como el zombi mismo, el cual ya ha dejado de ser inofensivo, para volverse un monstruo en toda regla. Los relatos que vienen en esta parte son: Cuando caminan los zombis, de Thorp McClusky; Herbert West, reanimador, de H. P. Lovecraft; El imperio de los nigromantes, de Clark Ashton Smith y La plaga de los muertos vivientes, de A. Hyatt Verril. Para quienes gustan de la literatura pulp, Lovecraft y Ashton Smith, saltan a la vista como dos de sus grandes exponentes. De esta sección los más representativos serian Herbert West y La plaga de los muertos vivientes, sin duda.
La última recopilación está dedicada al zombi posromero, más cercano al pulp y la ciencia ficción que a su antepasado de Haití. Este tipo de zombi es el heredero de la película de George A. Romero La noche de los muertos vivientes (1968), la cual marcaría para siempre al género. Los relatos que componen esta sección son: Dios salve a la reina, de John Skip & Marc Levinthal; Zaambi, de Ian McDowell; Conexiones, de Simón McCaffery y ¡Levantaos!, de Jay Alamares. Relatos de los más variopinto, sin embargo, me parece que Dios salve a la reina es el más representativo de este género, no sólo por ser una gran historia de reanimados, sino por ser al mismo tiempo una fuerte crítica social (tal como la obra de Romero) y un testimonio de la naturaleza humana al desnudo.
Tal como sucede con toda antología, no todos los relatos serán del agrado del lector, ya que la calidad narrativa y estética es bastante diversa, lo que a la postre resulta positivo, pues amplia el alcance del libro. Tal como sucede con toda edición de Valdemar, esta es fenomenal, muy atractiva para la vista, sobria y a la vez elegante, aunque sumamente cara, lo que no debería impactar negativamente en el interés del lector, puesto que es sin lugar a dudas uno de los libros imperdibles del género zombi.

No dejó de llover en todo el día, pero el mío se complicó. Nada más lejos que una mullida manta de agua. Pero caí en otra o metáfora o hipálage: manta de palos. También tupida, también me calentaba.
La retórica, como un desodorante de anuncio, por más dura que se ponga la jornada, no me abandona.

Los dias siempre caen a si como el sol cae,m y esa noche nunca dura eternamente, gracias por acompañarme en la distancia en esos dias mas que aciagos, gracias por recordarme que amanece

Hoy me falto mi loca que indicara como hacer viaje una banda de rock que tocara algo y quemar un ave de papel para al final encontrarme con toda la esperanza del mundo vistiendo una boina roja....

Desperté con las ganas de pasar el día contigo… ir al cine, caminar, escuchar música, pero estar atrapado en este mundo... me hace ser menos que un fantasma y ya no unas palabras puedo compartir ...de verdad que cada día me vuelvo más insoportable e imbécil.

Creo en que un lugar donde existe tolerancia, lo primero que se entiende es que se tiene que saber respetar, un punto de vista como el otro, lamentablemente yo me he callado mis opiniones sobretodo para no perder amistades, no es que les critique sus acciones, dogmas, estandartes o ideales, el asunto es que yo pienso diferente y siempre me ha costado gente expresar mi punto de vista, yo no soy nadie para criticar, ni perseguir, pero elijo mantenerme fiel a lo mio... Quien quiera estar sabrá aceptarme tonto, idiota, loco, fanático, friky y demás apelativos y adjetivos que la gente suele decirme, ami sinceramente no me interesa los defectos de mi gente, es mi gente y jamas la abandono

Oscuramente sabemos quiénes somos en realidad; de ahí nuestro pesar al tener que parecer lo que no somos y de ahí nuestro apasionado deseo de superar los límites de nuestro aprisionado yo

Miedo al fuego ardiente, miedo a la ceniza
a ser polvo de raíz vieja
seré un trozo más de un árbol
quemándose en la angustia de los cantos
de las aves muriendo
escucha los lamentos sus trágicas quejas
la ciudad está podrida…

Desesperadamente alegres
gritos de gentes que se quiebran constantemente
aire vació, casa vacías, bosques vacíos, cabezas vacías
desesperadamente alegres
Un poco mas de mi como
un fino polvillo de raíces
trituradas de algún árbol muy joven madera
desperdiciada en el fuego de la cólera
no sabrás nunca de qué forma
grité tu nombre en todos los días
que estuve yo y yo
Desesperadamente alegres
gritos de gentes que se quiebran constantemente
aire vació, casa vacías, bosques vacíos, cabezas vacías
desesperadamente alegres

Soy un ciervo que en una noche
fue atravesado por una saeta de fuego,
caída de ningún lado y de todas partes
como si algún dios le castigar por algo
que no sabe ha hecho.

En marcha corre huyendo de las huellas
de su pecho machado con sangre,
asustado hacia la montaña, aprisa,
esperando en lo alto del despeñadero,
le pueda salvar un salto de fe.
Iré a la nada, la esperanza del que nada tiene
para entregarme a un vacío
corro, siento, vuelo,
vivo el viento en mi rostro,
respirando fuerte este hedor a muerte
que mi cuerpo despide.
Todo se rompe, los huesos, los sueños por igual,
Las astas se enredan en las ramas,
las espinas cortan la piel,
me llena la sangre y cae, cae,
en el bosque… Mi Cabeza
que sera colgada en mi pared.

Este cuerpo putrefacto
añora un abrazo,
es una necesidad que quema
duele mas que el fuego o las yagas en la piel
rompe mas el alma que cualquier martillo
en la fragua golpeando metal,
que idiota suplicio,
triste maldición,
idílico deseo de ser amado…

Ahora por compasión, un golpe en la cien,
algo que quiebre toda la esperanza
que se termine el humano,
que reine el mounstro
el que sabe no es digno del cariño
de este mundo.

Por un momento me asuste pensé que el equilibrio se había roto pero no descubri la intención así que no temais este invierno no se termina el mundo cada cosa esta en su sitio todo fluye en la normalidad así que muy ami pesar no tendré un fin digno y honorable

Sin tiempo para ser debil... nunca fui un pilar que sostenía el techo del templo, ni mucho menos el titan Atlas, pero puedo seguir el ejemplo de Cu Chulain y atarme a una roca para seguir de pie y aguantar hasta que la muerte llegue a por mi

Pensaba en que soy mal poeta pero poeta y prefiero me reconozcan como poeta mediocre a fotógrafo... aunque ame la fotografía me siento mas poeta o cuentista.

Si quiero ser algo en la vida
necesito verla de nuevo.
Si quiero ser algo en la vida
necesito darle otro beso.

Si quiero ser algo en la vida
necesito mi alma en su cuerpo.
Si quiero ser algo en la vida
necesito su amor, no el tiempo.
Si quiero ser algo en la vida
necesito soñar sus sueños.
Si quiero ser algo en la vida
necesito su piel, no versos.

Pepi II fue un faraón de la VI dinastía en Egipto del Imperio Antiguo. Tras la temprana muerte de su padre Merenre I, subió al trono a la edad de seis años y se le atribuye haber reinado durante más de 90 años.
Se cuenta que Pepi II encontró la solución perfecta para ahuyentar las moscas: siempre iba acompañado de varios esclavos cubiertos de miel. Teniendo junto a él objetivos tan golosos, las moscas se centraban en ellos y dejaban tranquilo al faraón

generalmente denominado Ay, o Ay II,1 es el penúltimo faraón de la XVIII dinastía egipcia. Gobernó de c. 1327/5 a 1323/1 a. C.2 Su nombre de coronación fue Jeperjeperura Irimaat Itefnecher Ay, "Eternas son las manifestaciones de Ra, el que hace Justicia". Eusebio de Cesarea lo denominó Kerre

¿que es Latino? ¿en verdad significa algo o es solo un denominativo que se usa para generalizar diferencias culturales e ideológicas y catalogarlas en algún sitio? y si somos Latinos hablemos Latín

ajajajaja Basta ya, le pido al cielo mi redención Ya no puedo más, ser siniestra es mi vocación Y por hoy fin! Depresión! Que subidón! Quiero morir! Que bajón, que gris, que horror! Voy a ser siniestra, voy a ser oscura Y por hoy fin! Depresión! Que subidón! Quiero morir! Aquí está la mamarracha Vestida al fin de cucaracha

Simplemente fui cerca de Satanás, y todavía no sé por qué. Pero me encontré apasionado de servir a mi nuevo maestro... no estaba contento en creer en mi diablo personal y servirlo, en el sentido ordinario del mundo. Lo quería conocer personalmente y convertirme en el principal miembro de su staff, despues de todo, solo yo puedo destuirlo

Húmedo lecho de muerte es tu boca devorándome cada noche
haciendo de mi cuerpo un mastique viejo,
sin sabor
¿es que no puedes tragar mi tristeza de un bocado?
la he alimentado toda mi vida con las penas más pesadas,
para que juntos,
en esta destrucción amorosa,
caigamos pronto hasta el fondo de nuestra tumba matrimonial.

soy el perro
al que todos llaman
cuando están mal y necesitan ayuda,
pero al que nadie le tiende la mano
cuando necesita una caricia
el que sustituyen cuando aparece un perro mejor
soy el perro muerto
que arrojan a la calle porque no sirve…

Y de esto depende seguir siendo un fracaso de héroe pero bueno, o convertirme el mejor villano del mundo, cruel y tirano... al final los monstruos seguimos siendo monstruos

Desde hace miles de años, la llamada magia gitana o mejor dicho la magia Romaní, ha sido relacionada con muchísimas corrientes esotéricas antiguas, algunas de esas corrientes se perdieron, otras se adaptaron a la religión cristiana, otros se conservan como tal, se cree que los Romaní eran hechiceros expertos en el antiguo Egipto, otros dicen ser una de las tribus perdidas de Israel, o que eran una de las tribus de la India, o que son descendientes de lemurianos asentados en Persia.
Una de las habilidades resaltantes de los Romaní además de la magia, era la adivinación de la fortuna, tanto como las maldiciones ( la famosa maldición gitana o la de la horca), todos esos elementos forman parte de su cultura que se ha transmitido de generación en generación. Hasta no hace mucho tiempo practicaban la quiromancia, pero, por abuso, por comerciar con ella, han ido perdiendo esta habilidad.

Las gitanas más conocedoras (aún quedan algunas) sostienen y argumentan con bases sólidas que la efectividad de la magia gitana esta basada en el respeto de los cuatro mandamientos fundamentales de su poder que por ningún pretexto debe ser violada jamás, estos mandamientos deben ser considerados en cuenta al momento de la practica mágica Romaní.
1. El deseo: la primera ley sostiene que la efectividad del hechizo depende de la intensidad del deseo, mientras mas intenso sea el deseo mas seguro serán los resultados y el efecto del hechizo.
2. Intensa concentración: la segunda ley consiste precisamente en mantenerse bien concentrado durante el ritual, nada ni nadie deben distraer al mago o al oficiante del ritual, si el mismo se distrae o interrumpe de forma abrupta el ritual debe pedir perdón a los espíritus (Diosa y Dios, los Ángeles, los dioses o en el estilo gitano a Devel) y comenzar desde el principio el ritual nuevamente.
3. Infinita paciencia y constancia: la tercera ley recomienda tener paciencia o en otros casos tener constancia en el deseo, pues cualquier deseo que se siembra, debe siempre crecer poco a poco como una planta o en otros caso se debe tener primero las bases sólidas y paulatinamente se construye el resultado, como una casa.
4. Actuar siempre en secreto: la ultima ley o el ultimo mandamiento, quizás el mas importante y vital de todos, afirma que siempre y resalto siempre se debe mantener en secreto el ritual, jamás por ningún motivo o pretexto debemos decir que estamos haciendo un ritual ni cual es su objetivo esto es de vital importancia tomarlo en cuenta, por que de lo contrario el ritual se debilita, se enferma, y finalmente se muere.

Me arrojaron a este mundo, a este tiempo... para quedarme sin nada, para siempre querer ir a buscar mi casa del otro lado, pero me negaron las formas para cruzar, y mi dinero no vale para el barquero, mi alma no es lo suficiente buena para un sitio, ni mi corazón alcanza para extinguir una super nova o estallar como una y siempre sere un exiliado.

una canción para querer morirse, para abatirse en las ausencias y el frio del invierno, una canción para gozar, porque es mentira la muerte, esperanza es lo que nos dejan siempre siempre, y nosotros tenemos que darles el mas puro amor... ya somos Eternos

El testamento se convierte, para la mentalidad del hombre medieval, en un
auténtico pasaporte para la vida eterna

Los hombres y mujeres de la Edad
Media sufrían con dureza las consecuencias del medio físico. Los rigores del
invierno eran muy difíciles de combatir para todas las clases sociales,
utilizando tanto los nobles como los humildes el fuego para combatirlo.

"FANTASMA" la representación visual, acústica o táctil del cuerpo no físico de una
persona fallecida que, por diferentes motivos o circunstancias de su transitar
como ser humano por el mundo de la vida, se ve aferrado a la misma bajo otra
forma de existencia no física, manifestándose de diferentes formas ante seres
humanos y en determinados lugares
dependiendo de la carga psíquica existente para ellos y en ellos.

El frío vendrá negro sin aviso
aunque el aire es ahora tibio y claro.
La buganvilla luce sin reparo
en el balcón del piso.

En el campo dorado de la tarde
las palmeras no tiemblan todavía.
No tirita el raíl sobre la vía,
pero su acero arde.
Como el niño que quiere ser mayor,
el otoño benigno sueña invierno:
un leño que lo envidie como al tierno
tallo de sol que ardió.

No hay por que invitar al silencio , simplemente salgamos a bailar bajo las estrellas y lo que dure la luz en llegar hasta nosotros estaremos mirándonos , cuando los ojos de dos extraños se encuentran , todo puede pasar .

Vago
Vaga
Vaguemos

Desafiemos el aire que nos corta el paso,
la realidad que es como palo de donde estamos amarrados…

Las costumbres gitanas son algunas veces muy peculiares. Y otras son muy parecidas a las costumbres de las demás personas. Por ejemplo, la unión de la familia es básica entre los gitanos, como lo es en todas las familias, la diferencia radica en que ellos se movilizan juntos para todos lados.
Los gitanos por lo general trabajan como ambulantes. Por otro lado, el respeto hacia a los mayores y la libertad es esencial entre los gitanos. A los mayores de la familia, preferentemente al más viejo se le llama patriarca, aunque ahora no es muy común el uso de esta palabra.
Cuando se enamoran entre los gitanos, el varón tiene que ir a hablar con los padres de la chica para pedirle en matrimonio. Mayormente va acompañado con otros familiares. Algunos grupos de gitanos tienen la costumbre del llamado “precio de la novia”, que es la indemnización que hace la familia del novio a la familia de la hija por la por la pérdida de esta.
Otra costumbre de los gitanos se da al celebras las navidades, ya que ellos por lo general terminan cantando y bailando. Lo que no es común entre las familias que no son gitanas.

Al abrir una cabeza, lo que vemos no es una mente, con pensamientos, ideas y recuerdos, sino materia. ¿Será que lo mental es una ilusión, y que todo lo que hoy describimos en términos mentales puede reducirse a los procesos físicos que observa la ciencia? ¿O será que lo mental es algo efectivamente existente, inmaterial e inobservable?

La verdad que no sabe es verdad
esta mentira en forma de serpiente engulléndolo todo
como el miedo a un corazón vacio
mis cicatrices históricas conquistas provocadas
un cigarro a medio apagar mis uñas sucias
los cuentos que te contare
son mis emociones disfrazadas
de fragmentos de mi lucidez.

No eres la segunda en mi vida pues no tengo una primera.
No eres mi plan de emergencia pues no tengo un plan para nada.
No eres mi salida por que igual no tengo opciones.
No eres mi prioridad por que ya nada me importa.
No eres la única pero tampoco hay más.
No eres mi luz pero me aclaras las cosas.
No eres mi vida pues vivo por que sí.

No puedo perderme contigo pues no sigo a nadie.
No puedo perderme en el camino pues no voy a ningún lugar.

¿Qué se puede escribir de un libro del que no se conoce su origen, ni quién es su autor, ni en qué lenguaje está escrito, ni qué dice? Pues si buscáis por internet, seguro que encontraréis miles y miles de páginas dedicadas al manuscrito Voynich, con miles y miles de respuestas a estas preguntas (lo escribieron los cátaros, los templarios, los masones, los rosacruces, los atlantes, las hadas, los ángeles… y por supuesto los extraterrestres). Este libro-nada es como un espejo en que cada cual ve lo que lleva consigo, lo que quiere ver, es el instrumento en que se realizan sus sueños y sus obsesiones. ¿No resulta sólo por eso un libro mágico?

Cabrones. Eso es lo que sois: 
unos miserables cabrones. 
(Aunque no sólo vosotros caváis las fosas
desde donde para toda la eternidad 
os van a estar mirando esos niños).

"Cobardes cabrones de mierda" 
es el mejor verso 
que me inspira vuestro delirio. 
(Aunque aquellos que os lo permiten 
tengan mayor pecado).

Pero por más tierra que echéis 
y echéis sobre esos menudos cuerpos, 
jamás podréis quitaros de encima ese olor
nauseabundo de almas putrefactas 
en que os habéis convertido.

Ni caridad ni leches: sois unos mierdas, 
hijos de la gran mierda. 
Y mi poema no puede decir otra cosa 
que esta verdad: vuestra vil inmundicia 
va a suponer vuestro propio fin.

Mientras esos ángeles que enterráis vivos 
seguirán vivos en Dios, eternamente, 
vosotros ya estáis condenados 
a un eterno espanto desde ahora,
cobardes cabrones de mierda.

(Sólo me queda rezar 
sobre esas tumbas -rezar como un niño-,
apretar el alma con los dientes
y dejar allí unas flores. Y un puñetazo 
en la tierra, y en este silencio 
de tantos, de muchos, de demasiados).

Numele lui Mireia?
persoană sau de viata,
Galaxy sau de primăvară?
Mă uit la
fără mine nimic,
și eu nu pot trăi - nu-i așa? -
în caz contrar.

Am prins o zi
vârtej de realitatea lor
febril și luminos
nebunie
femeie pe nume
sau poezie.

Și eu,
în intimitatea trupurilor noastre,
apelul pentru sufletul său
Barbat: - "Mireia,
viata mea! "

Me enamoro de cada sombra que se topa en mi camino,
y de toda mujer que este muerta,
que belleza exquisita esta necrofilia
arte trágico del destino que ahoga

Algunos de nosotros ya no tenemos voces. Aún así, al borde del abismo nunca hay silencio. Los gritos se impostan unos sobre otros, no hay espacio para sentir compasión por un individuo cuando es el todo el que llora.

Resulta útil distinguir entre el esoterismo, o búsqueda de conocimiento, y la magia, u ocultismo: esta última es un medio para obtener poder. Algunos grupos son a la vez esotéricos y ocultistas.

Sostengo con suma firmeza y no tengo la menor duda de que todo hereje o cismático ha de tener parte con el Diablo y sus ángeles en las llamas del fuego eterno, a no ser que antes del fin de su vida sea incorporado en la Iglesia Católica y sea restaurado a ella

Aclaro que me das miedo
crees que no sé lo que esperas ver en mi
yo mismo frente al espejo
he descubierto los secretos de la sombra
del rostro plañidero y de la locura dentro de mi,
no digas que no! No mientas!
quieres ver al hombre tormenta,
a niño barbudo en paños menores,
al vidente del circo, o a la Domine en latex imitando a Camilo Sesto
muy convencido de su papel
a mis pies ahora mismo,
ostia puta, es que no me permito ni el lujo
de oír la música que me enternece
esto no puede seguir así...
no te tengo miedo.

Conjúrote, triste Plutón, señor de la profundidad infernal, emperador de la corte dañada, capitán soberbio de los condenados ángeles, señor de los sulfúreos fuegos, que los hervientes étnicos montes manan, gobernador e veedor de los tormentos e atormentadores de las pecadoras ánimas, regidor de las tres furias, Tesífone, Megera e Aleto, administrador de todas las cosas negras del reino de Éstige y Dite, con todas sus lagunas y sombras inferna les, y litigioso caos, mantenedor de las volantes harpías, con toda la otra compañía de espantables y pavorosas hidras ; yo, Celestina, tu más conocida cliéntula, te conjuro por la virtud y fuerza destas bermejas letras, por la sangre de aquella noturna ave con que están escritas, por la gravedad de aquestos nombres y signos que en este papel se contienen, por la áspera ponzoña de las víboras, de que este aceite fue hecho, con el cual unto este hilado, vengas sin tardanza a obedecer mi voluntad y en ello te envuelvas, y con ello estés sin un momento te partir, hasta que Melibea con aparejada oportunidad que haya lo compre, y con ello de

tal manera quede enredada, que cuanto más lo mirare, tanto más su corazón se ablande a conceder mi petición. Y se le abras y lastimes del crudo y fuerte amor de Calisto, tanto que, despedida toda honestidad, se descubra a mí y me galardone mis pasos y mensaje; y esto hecho pide y demanda de mí a tu voluntad. Si no lo haces con presto movimiento, ternásme por capital enemiga; heriré con luz tus cárceles tristes y escuras; acusaré cruelmente tus continuas mentiras; apremiaré con mis ásperas palabras tu horrible nombre, y otra y otra vez te conjuro, y así confiando en mi mucho poder, me parto para allá con mi hilado, donde creo te llevo ya envuelto.

siempre sueño que la muerte viene a buscarme y trae entre sus vestidos, un violín negro envuelto en mi mortaja, detrás de ella los perros del infierno que aullaran mi deceso, esta noche es ideal para morir, no tengo nada, no tengo un motivo, ni soy el motivo de nadie, las deudas que me devén no importan y no tengo deudas... es la noche perfecta, las cuerdas de violin, suicidan mi mortalidad.

Me he despertado tan dormido que me he hecho el café con una cápsula de descafeinado.
[PS.- La maldición de la rima, que salta en la prosa y se esconde en el soneto. Ahora he de elegir entre "Me desperté" y "café" o "despertado" y "descafeinado". Elijo esta última, para que el eco atestigüe que estoy dormido.]

Melusina son justificables los fenomenos naturales con tu presencia

Tus piernas —me ha dicho un médico forense—
no dejan de ser una necesaria relación
de huesos

y músculos envueltos por la piel
como un paquete de regalo.

Qué visión tan lamentable de un prodigio.

La misma que sobre la poesía tienen
algunos críticos literarios.

No soy si quiera un poco partidario de ese pueril deporte, ni me entusiasman los deportista que lo practican, los colores y banderas que portan, ni las nacionalidades, simplemente el futbol, no me va, me aburre, pero entiendo la importancia de este juego para la selección Mexicana de futbol, este pase al mundial es muy importante, simplemente los factores económicos de los cuales depende este partido son cruciales para México; si no se han enterado, en época de mundiales o de temporada de futbol, el crecimiento en el consumo de en ciertos productos aumenta, además de las tantas promociones en tiendas departamentales y otro tipo de locales, organización que se hace con tiempo de anticipado, lo cual no se puede tirar ala basura así de fácil, además otros comercios como puestos de periódicos, fondas restaurantes, o las mismas agencias de viajes, es un fenómeno interesante este de la economía y el futbol. Así que hoy espero México gane, y desquite el apoyo que le dan a esa lamentera selección mexicana de futbolistas.